黄叶山头初带雪，绿波尊酒暂回春。
已闻璧月琼枝句，更看朝云暮雨人。
老丑红妆翻曲妙，喜逢佳客放怀新。
天明又出桃源去，仙境何时再问津。
秦观（一○四九～一一○○），字少游，一字太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。神宗元丰八年（一○八五）进士，授蔡州教授。哲宗元祐二年（一○八七），以荐应贤良方正能直言极谏科试，未第。五年，召爲祕书省校对黄本书籍（《续资治通鑑长编》卷四四三）。六年，迁正字（同上书卷四六二），兼国史院编修官。绍圣元年（一○九四），坐党籍，出爲杭州通判，道贬处州监盐酒税。三年，削秩徙郴州。四年，编管横州。元符元年（一○九八），除名，移雷州（同上书卷五○二）。三年，放还，至藤州卒，年五十二。有《淮海集》四十卷，《后集》六卷，《长短句》三卷。事见《秦观词年表》（《淮海居士长短句》附录二），《宋史》卷四四四有传。秦观诗，以宋干道高邮军学刻《淮海集》（藏日本内阁文库）爲底本，原集唱和诗多误入他人之作。参校宋干道高邮军学刻、绍熙谢雩修补本（简称谢本，藏北京图书馆，残存二至十一卷，四十卷，后集一至四卷）、常熟瞿氏铁琴铜剑楼旧藏眉山文中刻《淮海闲居集》（简称文本，藏北京图书馆）、明鄂州张綖刻本（简称张本）、清高邮王敬之刻本（简称王本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗编爲第十六卷。
诗词：《闲燕堂联句》
黄叶山头初带雪，
绿波尊酒暂回春。
已闻璧月琼枝句，
更看朝云暮雨人。
老丑红妆翻曲妙，
喜逢佳客放怀新。
天明又出桃源去，
仙境何时再问津。
中文译文：
山头的黄叶初次带着雪，
绿波之中酒杯暂时回春。
已经听闻宛如宝石的月亮，如琼枝一般美妙，
更加期待看到早晨的云彩和傍晚的雨滴。
老人和丑女的红妆转变得十分曲折而巧妙，
喜欢遇到美好的客人，心情也变得开朗。
天亮之后再次离开桃源之地，
仙境何时才能再次来临？
诗意和赏析：
这首诗词《闲燕堂联句》是宋代文学家秦观所作。整首诗以对自然景色的描绘和对人生境遇的思考为主题，展示了秋冬之交的景象以及人在岁月中的感慨和向往。
第一句描绘了山头上的黄叶初见雪花，表达了季节的变迁和自然界的美丽。第二句以绿波和尊酒来暗示喜庆的气氛，暂时回味春天的美好。
接下来的两句以璧月、琼枝、朝云和暮雨来形容美好的景象，展现了作者对自然景色的向往和渴望。第五句描述了老人和丑女红妆的转变，表达了生活中的变幻和意外之美。
第六句表达了作者对美好客人的喜悦和内心的宽慰，体现了人际交往和情感的重要性。最后两句以离开桃源和仙境再现为结尾，表达了对未来的期待和对美好生活的向往。
整首诗以简洁明了的语言表达了作者对自然景色的赞美和对人生的感慨，同时也透露出对美好事物的追求和对幸福的向往。通过对自然景色和人生境遇的描绘，诗人秦观通过诗词传达了对美好生活的追求和对人生意义的思考。
客去水关闭，疏灯亦复收。川鸣半夜雨，卧冷五更秋。扁舟已寒暑，冉冉真乘桴。一灯照客睡，短梦良悠悠。
绍圣元年十一月，戏作《朝云诗》。三年七月五日，朝云病亡于惠州，葬之栖禅寺松林中东南，直大圣塔。予既铭其墓，且和前诗以自解。朝云始不识字，晚忽学书，粗有楷法。盖尝従泗上比丘尼义冲学佛，亦略闻大义，且死，诵《金刚经》四句偈而绝。苗而不秀岂其天，不使童乌与我玄。
泉水出幽谷，原流本自清。萦回遍中国，浩荡入东瀛。峡口春雷怒，潭心晓鉴平。悠悠随所值，行止两无情。
昔我游宋中，惟梁孝王都。名今陈留亚，剧则贝魏俱。邑中九万家，高栋照通衢。舟车半天下，主客多欢娱。白刃雠不义，黄金倾有无。杀人红尘里，报答在斯须。忆与高李辈，论交入酒垆。两公壮藻思，得我色敷腴。气酣登吹台，怀古视平芜。芒砀云一去，雁鹜空相呼。先帝正好武，寰海
楚泽离愁不避春，柳梢梅萼送行人。绿波易荡销魂水，紫陌难遮拂面尘。道困秦仪犹掉舌，歧多杨阮始沾巾。剑缑髀肉无穷恨，羞向耕畴独问津。
倚空峻壁列松杉，水色岚光总不凡。一段画图奇绝处，夕阳天际认归帆。