孤桐百尺拂非烟，凤去鸾归夜悄然。
沧海风高愁燕远，扶桑春老记蚕眠。
槎流千里才成曲，桂魄经旬始下弦。
独有金人寄遗恨，晓盘云泪冷涓涓。
欧阳修（一○○七～一○七二），字永叔，号醉翁，晚又号六一居士，卢陵（今江西吉安）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，初仕西京留守推官。景祐元年（一○三四），召试学士院，充馆阁校勘。三年，因范仲淹事切责谏官高若讷，降爲峡州夷陵令。四年，移干德令。宝元二年（一○三九），迁武成军判官。康定元年（一○四○），復馆阁校勘。庆历三年（一○四三），知谏院，擢同修起居注，知制诰。四年，爲河北都转运使。五年，庆历新政失败，因力爲新政主持者范仲淹、韩琦、杜衍等申辩，贬知滁州，徙扬州、颍州。至和元年（一○五四），权知开封府。五年，拜枢密副使。六年，进参知政事。英宗治平四年（一○六七），罢爲观文殿学士，转刑部尚书知亳州。神宗熙宁元年（一○六八），徙知青州，因反对青苗法，再徙蔡州。四年，以太子少师致仕。五年，病逝颍州汝阴，年六十六。謚文忠。有《欧阳文忠公集》。又撰有《新唐书》、《新五代史》等。《宋史》卷三一九有传。宋胡柯编有《庐陵欧阳文忠公年谱》。 欧阳修诗，以《四部丛刊》影元本《欧阳文忠公集》（一百五十三卷、附录五卷）爲底本。参校宋庆元二年周必大刻本（卷三至卷六缺，简称周本，藏北京图书馆）、宋刻本（存《居士集》五十卷，有校，简称宋刻、宋刻校，藏北京图书馆）及明正统刻《居士集》（有元曾鲁考异，简称曾本、曾本校）。底本繫年原注目录下，今移至正文题下。底本孙谦益等所作校记，除删去少数异体字校外，皆予保留；卷末所附考证及续添校记，亦以续校名义补入正文。另辑得集外诗句，附于卷末。
《仙意》是宋代欧阳修创作的一首诗词。这首诗描绘了一幅寂静而忧伤的景象，表达了作者对逝去时光和遗憾的思考。
诗中的第一句“孤桐百尺拂非烟”描绘了一棵孤零零的高大桐树，它的枝叶高耸入云，拂去了远处的烟雾。这句话通过孤桐的形象，表达了作者内心的孤独和超脱尘世的意境。
接下来的一句“凤去鸾归夜悄然”描绘了凤凰和鸾鸟在夜晚归巢的情景。凤凰和鸾鸟都是神话中的仙鸟，它们的离去和归来象征着时光的流转和变迁。夜晚的寂静增添了一种忧伤的氛围。
第三句“沧海风高愁燕远”表达了作者对远方的思念之情。沧海和高风象征着辽阔的距离，而愁燕则代表了作者内心的忧愁和离别之情。
接下来的一句“扶桑春老记蚕眠”描绘了扶桑国（古代日本）春天的景象。扶桑是古代中国对日本的称呼，这句话通过描绘蚕眠的场景，表达了岁月的流逝和时光的老去。
第五句“槎流千里才成曲”表达了作者创作诗曲的艰辛和努力。槎流是指船行驶的水流，千里则代表了漫长的旅途。这句话意味着只有经历了千辛万苦，才能创作出优美的诗曲。
最后两句“桂魄经旬始下弦，独有金人寄遗恨，晓盘云泪冷涓涓”表达了作者对逝去时光的遗憾和思念之情。桂魄指的是月亮的下弦，金人则代表了远方的亲人或朋友。作者在清晨时分，看着月亮渐渐下弦，思念之情油然而生，泪水如云雾般冷冷地滑落。
总的来说，这首诗词通过描绘自然景物和神话象征，表达了作者对逝去时光和遗憾的思考。诗意深沉，意境幽远，给人一种忧伤和思索的感觉。
歌停檀板舞停鸾。高阳饮兴阑。兽烟喷尽玉壶干。香分小凤团。雪浪浅，露珠圆。捧瓯春笋寒。绛纱笼下跃金鞍。归时人倚栏。
白头词赋出先秦，只字犹能泣鬼神。桃叶渡头三载客，梅花岭上一归人。鹧鸪啼处垂丹荔，鸿雁归时满白絺。惟有寄书书更远，生前想作范铜身。
元章作书日千纸，平生自苦谁与美。画地为饼未必似，要令痴儿出馋水。锦囊玉轴来无趾，粲然夺真疑圣智。忍饥看书泪如洗，至今鲁公余乞米。
夜雪群山雪，寒欺一把茅。红炉无宿火，黄娟有新抄。坐久灯排粟，杯行橘解包。颓然投败絮，老懒信儿嘲。
至日长为客，天涯空浩叹。贫知学道力，晚悟作诗难。故旧劳相问，功名梦已残。书生例难蹇，未可厌寒酸。
吴郎久不见，怅望隔江村。辛苦头将白，编摩眼易昏。蕉心含雨润，柿叶缬霜繁。智永瞠诸后，羲之本一门。未应梁上得，偏向枕中存。点磔临池黑，戈波屋漏痕。萦萦蛛结网，袅袅茧缫盆。白练书裙好，黄麻草诏尊。首濡无醉魄，笔谏有忠魂。安得三千幅，烦君恣意翻。