潭深不可涉，潭小不通船。
路断游人止，龙藏白沫旋。
翦藤量水短，插石置桥坚。
桥外居民少，躬耕不用钱。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
诗词：《仙游潭五首·仙游潭》
潭深不可涉，
潭小不通船。
路断游人止，
龙藏白沫旋。
翦藤量水短，
插石置桥坚。
桥外居民少，
躬耕不用钱。
诗意和赏析：
这首诗词是苏辙在宋代创作的《仙游潭五首》之一，描述了仙游潭的景色和周边居民的生活。
诗中首先描绘了仙游潭的特点，潭深无法涉水，潭小无法通船，形象地展示了潭水的幽深与狭小。
接下来，诗人描述了前往仙游潭的路途，游人们在路途中发现路断无法继续前行，只能停下来。这里的路断可以理解为诗人对人生道路的隐喻，暗示了人们在追求仙游潭的过程中可能会遇到困难和阻碍。
随后，诗中出现了龙藏白沫旋的描述，给人一种神秘而壮丽的景象。这里的龙可以理解为仙游潭中的神灵或神话传说中的生物，白沫旋则是形容潭水中波浪翻腾的景象，给人一种神奇的感觉。
然后，诗人描绘了插石置桥的景象，通过剪断藤蔓来测量水深，并用石头搭建桥梁，增加了前往仙游潭的道路的坚固和便利。这里的插石置桥可以理解为克服困难、创造便利的意象，表达了人们在追求梦想时需要勇气和智慧的观点。
最后，诗人提到桥的外面居民很少，而他们过着简朴的生活，自己耕种，不需要花费金钱。这里表达了一种田园生活的理想，强调了朴素和自给自足的生活方式的美好。
总体而言，这首诗词通过描绘仙游潭的景色和描述周边居民的生活，传达了诗人对自然和田园生活的向往，同时也蕴含了对困难和挑战的克服精神的赞美。
芙蓉城上草萋萋，吊古徘徊日欲西。帝子不来花蕊去，荒唐无主乱鸦啼。
方士求仙入沧海，十二城楼定何在？金铜移盘露满天，琪树离离人不采。轩辕高拱圣明居，群仙真人左右趋。青牛谷口迎紫气，白鹤洞中传素书。珊珊鸣佩星辰远，寂寂珠庭云雾虚。修髯如漆古仙子，玉林芙蓉染秋水。九关高塞不可留，归去江湖种兰芷。山头宫殿风玲珑，玄猱飞来千尺松。
堆槃野柿间山梨，酒美鸡肥稻滑匙。妇子团乐常见面，一醉宁识别离悲。
生计新来喜有涯，蒔菘栽韭树桑麻。惯眠纸帐三竿日，饱听萍池两部蛙。往事真成看堕甑，凡身安敢望乘槎。一般受用还官样，门外黄蜂为报衙。
一毫不敢昧苍天，生世明年七十年。自恨肉身无报答，日常饱饭夜安眠。
三月暮，花落更情浓。人去秋千闲挂月，马停杨柳倦嘶风。堤畔画船空。恹恹醉，长日小帘栊。宿燕夜归银烛外，啼莺声在绿阴中。无处觅残红。