潭深不可涉，潭小不通船。
路断游人止，龙藏白沫旋。
翦藤量水短，插石置桥坚。
桥外居民少，躬耕不用钱。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《仙游潭五首·潭》是苏辙在宋代创作的一首诗，下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
潭深不可涉，
潭小不通船。
路断游人止，
龙藏白沫旋。
翦藤量水短，
插石置桥坚。
桥外居民少，
躬耕不用钱。
中文译文：
湖水深不可涉，
湖面狭小无法通船。
道路中断，游人停步，
湖中的龙隐藏在白沫之中回旋。
剪断藤蔓以测量水的深度，
插入石块以建造坚固的桥。
桥的另一边居民稀少，
他们勤劳耕种，不用花费金钱。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一个深邃而难以逾越的潭水，以及湖中龙的神秘和活跃。苏辙通过描绘这个景象，抒发了对困境和难题的思考和感悟。
第一句"潭深不可涉"，通过描绘潭水的深度，表达了人们面临的困难和无法轻易逾越的障碍。第二句"潭小不通船"，强调了湖水狭小，无法通船，进一步暗示了困境的局限性。
第三句"路断游人止"，描述了道路中断，使得游客无法继续前行，表达了在困境中的无奈和无路可走的感受。接下来的一句"龙藏白沫旋"，揭示了湖中隐藏的龙，在白沫中回旋，给整个景象增添了神秘和想象的空间，也可以理解为困境中的希望和活力。
接着，苏辙用"翦藤量水短，插石置桥坚"一句，表达了面对困境时需要勇气和智慧，用剪断藤蔓来测量水深，用插入石块来建造坚固的桥梁，暗示在困境中寻找解决问题的办法和应对策略。
最后两句"桥外居民少，躬耕不用钱"，描绘了桥的另一边居民稀少，他们通过勤劳耕种来生活，强调了他们不依赖于金钱，注重实际劳动的价值。这可以理解为苏辙对于朴素生活和实际劳动的赞美，以及在困境中通过勤劳和实践来寻求解决之道的思考。
总的来说，这首诗通过描绘困境中的景象，以及对困境的思考和感悟，表达了在面对困难时需要勇气、智慧和实际行动的观念，同时也强调了朴素生活和实际劳动的价值。
宣呼昼入蕊珠宫，玉女窗扉薄雾笼。待得华胥春梦觉，半竿斜日下厢风。
顺治二年乙酉四月，江都围急。督相史忠烈公知势不可为，集诸将而语之曰：“吾誓与城为殉，然仑皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者？”副将军史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝当以同姓为吾后。吾上书太夫人，谱汝诸孙中。”五日，城陷，忠烈拔刀自裁，
高山石室半空嵌，选取灵芝草尽芟。法意要修心一等，道情焉用口三缄。丹砂保重开清境，白发相宜倚翠岩。曩劫缘中因种在，布衣鹤袖凤来衔。
风摇古柳散群鸦，小艇寻诗来水涯。身在江湖平稳处，一尘不到浪头花。
携孥犹胜旅，在道不如家。素已中秋月，徒然九日花。厚颜今事左，短气如谋差。酒戒难为破，浇胸且瀹茶。
从得高科名转盛，亦言归去满城知。发时谁不开筵送，到处人争与马骑。剑路红蕉明栈阁，巴村绿树荫神祠。乡中后辈游门馆，半是来求近日诗。