君看潭北寺，何用减潭南。
不到还能止，重来独未厌。
荒凉增客思，贫病觉僧惭。
饮水寒难忍，谁言栢子甘。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《仙游潭五首·北寺》是苏辙的一首诗词，描写了北寺的景色和作者对此地的感慨。下面是中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
君看潭北寺，何用减潭南。
不到还能止，重来独未厌。
荒凉增客思，贫病觉僧惭。
饮水寒难忍，谁言栢子甘。
诗意：
诗中描述了北寺的景色和作者对北寺的情感。北寺与潭南相比，似乎没有什么特别之处，但作者仍然多次来到这里，丝毫不感厌倦。北寺的荒凉景象增强了作者对客人的思念，同时也让作者觉得自己的贫病之身与寺中的僧人相比显得惭愧。饮用北寺的水，寒冷得难以忍受，这与传说中的栢子水相比，有了鲜明的对比。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言描绘了北寺的景色和作者的情感。北寺与潭南相比，没有特别之处，但作者仍然多次来到这里，表现出对这个地方的喜爱和钟情。北寺的荒凉景象和作者的贫病之身形成了对比，显示出作者内心的自省和忧伤。作者对北寺的描述也反映了他对现实生活的感慨和对理想境界的向往。
诗中的"栢子甘"是指传说中的栢子水，传说这种水能够让人忘却烦恼，带来甘甜和满足。通过与北寺的水相对比，作者表达了对现实生活的无奈和对理想世界的向往之情。
总体而言，这首诗以简洁的语言展示了作者对北寺景色的感慨和情感，通过对比现实与理想的对立，抒发了作者内心的忧伤和对高尚境界的向往。
□先□皇志，公除法从真。玉楼要新记，铁壁夺全人。宿草俄封墓，柔蒲谩裹轮。岂无南董氏，奋笔传名臣。
晚岁登门最不才，萧萧华发映金罍。不堪丞相延东阁，闲伴诸儒老曲台。佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来。暮归冲雨寒无睡，自把新诗百遍开。
客来问奚自，曰予自虞庠。有友猿鹤姿，与子鸿雁行。石崖郁崔嵬，玉洒高颉颃。昔为斗与牛，今为参与商。衔袖尺素书，寄此明月光。吾诗眇何似，鸡群之昂昂。唱予和者谁，一叫孤凤凰。孰云哙待伍，乃与国士双。大书适豪纵，深刻何炜煌。尚余烟雨痕，急埽莓苔墙。所嗟眼中人，未试
斜阳冉冉水边楼。珠箔水晶钩。拍点红牙，箫吹紫玉，低按小梁州。双鸾已误青楼约，谁伴月中游。卷蝶残花，寒E580落叶，长是替人愁。
日暮歌碧云，天寒思修竹。佳人不可见，景入山更绿。
洛下衣冠爱惜春，相从小饮任天真。随家所有自可乐，为具更微谁笑贫。不待珍羞方下箸，只将佳景便娱宾。庾公此兴知非浅，藜霍终难作主人。