学仙宗无为，学禅空万缘。
自昔抱奇志，师心为真传。
失脚堕世纳，芘事几充捐。
惟有一念息，不受物欲牵。
空花起灭处，我心长泊然。
冷暖渠自知，妙处非言答。
程公许（一一八二～？），字季与，一字希颖，人称沧洲先生（《耻堂存稿》卷五《沧洲先生奏议序》）。眉州（今四川眉山县）人，寄籍叙州宣化（今四川宜宾西北）。宁宗嘉定四年（一二一一）进士。歷华阳尉，绵州教授，知崇宁县，通判简州、施州。理宗端平初，授大理司直，迁太常博士。嘉熙元年（一二三七），迁秘书丞兼考功郎官，二年，因言事劾去。三年，以着作佐郎召，兼权尚书左郎官，累迁将作少监，兼国史馆编修官，实录院检讨官。淳祐元年（一二四一）迁祕书少监，兼直学士院，拜太常少卿（《南宋馆阁续录》卷七、八）。出知袁州。以杜范荐，召拜宗正少卿，爲权倖所格，退处二年。擢起居郎兼直学士院，累官中书舍人，礼部侍郎。郑清之再相，屏居湖州四年。十一年，起知婺州（本集卷一三《宝庆府改建设厅记》），官终权刑部尚书，卒年七十余。有《尘缶文集》等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《沧洲尘缶编》十四卷，其中诗十一卷。《宋史》卷四一五有传。 程公许诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十二卷。
《县斋秋怀》是宋代程公许所作的一首诗词。这首诗词表达了学习仙宗和禅宗的无为境界，追求真传以达到超越尘世的心境。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
县斋秋怀
学习仙宗无为，
学习禅宗超越尘世。
自古以来怀抱着奇异的志向，
师心力行，传承真传。
虽然在世俗中失去了立足之地，
因琐事而多次舍弃。
但只有一个念头在心中安宁，
不受物欲的纷扰。
空花在盛开和凋谢之间，
我的心境却长久地停泊。
冷和暖只有我自己能够体察，
妙处无法用言语回答。
诗意：
这首诗词表达了诗人对仙宗和禅宗思想的追求和体悟。诗人通过学习仙宗和禅宗，追求无为境界和超越尘世的精神境界，以求达到心灵的宁静与超脱。诗人在世俗中受到种种琐事的干扰和诱惑，但通过专注于内心的宁静，他能够超越物欲的牵绊，使心境长久停留在一种超然的状态中。诗人深知人生的冷暖只有自己能够真正感受和领悟，而其中的妙处又无法用言语表达。
赏析：
这首诗词通过简洁明快的语言，表达了诗人对超越尘世的追求和对内心宁静的向往。诗人以仙宗和禅宗为借喻，通过学习和领悟这两种思想体系，表达了对无为境界和超脱尘世的向往。诗人以自己失去立足之地的经历，揭示了在现实生活中追求真传和心灵宁静的困难和坎坷。然而，诗人坚持只有一个宁静的念头能够使他超越物欲的诱惑，达到内心的安宁。最后两句表达了诗人对人生冷暖的深刻体悟，以及那种无法用言语回答的妙处。整首诗词以简练的语言展示了诗人对内心静谧和超越尘世的追求，具有深远的哲理意味。
信意闲弹秋思时，调清声直韵疏迟。近来渐喜无人听，琴格高低心自知。
莫嗤文子动三思，我亦今来去鲁迟。潦草荷锄开菊径，殷勤持酒对花枝。韦编旧服精三易，绛帐新开讲四诗。把钓不须嗟岁久，大鱼端有上钩时。
玉妃唤月归海宫，月色澹白涵春空。银河欲转星靥靥，碧浪叠山埋早红。宫花有露如新泪，小苑丛丛入寒翠。绮阁空传唱漏声，网轩未辨凌云字。遥遥珠帐连湘烟，鹤扇如霜金骨仙。碧箫曲尽彩霞动，下视九州皆悄然。秦王女骑红尾凤，半空回首晨鸡弄。雾盖狂尘亿兆家，世人犹作牵情梦。
断肠佳赏固难期，昨夜销魂更不疑。丹桂影空蟾有露，绿槐阴在鹊无枝。赖将吟咏聊惆怅，早是疏顽耐别离。堪恨贾生曾恸哭，不缘清景为忧时。
舞，周旋踮曲尽音节，昔人未之见也。座间承待制翰学命不肖以乐府木兰花慢歌之，因状其名，曰鸣凤双栖曲爱双鸣栖凤，趁舞袖，共婆娑。恨叠鼓凝笳，繁弦急管，悲壮何多。金泥小檀花面，尽凄清、翻尽雪儿歌。幄殿悄闻私语，铜龙冷籁秋波。明妆高烛洗金荷。心赏重经过。听一曲流连
虚亭林木里，傍水着栏杆。试展团蒲坐，叶声生早寒。