先人旧所理，汾曲有田庐。
何意求闻达，弹琴自著书。
林同（？～一二七六），字子真，号空斋处士，福清（今属福建）人。以廕授官，弃不仕。恭帝德祐二年，元兵破福清，被执，不屈死。有《孝诗》一卷，刘克庄爲之序（《后村大全集》卷九六）。元《昭忠录》有传。《宋史》卷四五二《忠义传》事迹不确，《四库全书总目提要》卷一六四已作辨正。 林同诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。编爲一卷。
《贤者之孝二百四十首·文中子》是宋代诗人林同所创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
先人旧所理，汾曲有田庐。
何意求闻达，弹琴自著书。
诗意：
这首诗描述了一个有智慧的孝子，他继承了先人的传统，居住在汾曲的田庐之中。他并不满足于仅仅传承家族的智慧，而是积极追求知识，自己弹琴创作音乐，著述书籍。
赏析：
《贤者之孝二百四十首·文中子》表达了作者对于孝子行为的赞赏。首先，诗中提到了"先人旧所理"，强调了家族传统的重要性，传承先人的智慧和美德。汾曲是作者所在的地方，"有田庐"指的是孝子居住的住所，显示了他过着简朴的生活，不追逐物质财富，更注重孝道。
诗的下半部分表达了孝子不满足于传承家族智慧的决心。"何意求闻达"表明他渴望广泛学习，追求更高的知识和见识。他以弹琴自娱，创作音乐，表达内心的情感和思想。"自著书"则显示了他的才华和智慧，他以书籍的形式将自己的心得和见解记录下来。整首诗通过描述孝子的行为，强调了他对于传统的尊重和对知识的追求，展现了他高尚的品质和追求卓越的精神。
这首诗词以简洁明快的语言展示了孝子的形象，以及他对于传统和知识的重视。它鼓励读者在传承家族智慧的同时，也要追求个人的成长和进步。这种积极向上的精神和对人生的热爱，使得这首诗词在表达孝道的同时，也具有普适的价值和意义。
世德封胡后，英游终贾年。尘缁去郡客，木落渡淮天。揖吏贪持簿，劳歌倦倚弦。无忧亲釜薄，新复古圭田。
住近城西寺，门无俗客登。朝回簾捲雪，吟冷砚生冰。鸟影罇中过，茶烟竹际凝。遥思来夜月，虚阁与谁凭。
蛮子朝，泛皮船兮渡绳桥，来自巂州道路遥。入界先经蜀川过，蜀将收功先表贺。臣闻云南六诏蛮，东连牂牁西连蕃。六诏星居初琐碎，合为一诏渐强大。开元皇帝虽圣神，唯蛮倔强不来宾。鲜于仲通六万卒，征蛮一阵全军没。至今西洱河岸边，箭孔刀痕满枯骨。谁知今日慕华风，不劳一人
秋山多远声，日暮尤百态。鸣风落高树，清涧泻寒濑。鸣蜩默谁怜，喑死不偿罪。恐帝独不已，有诉未逢解。天时激汝曹，宁自知进退。吹嘘成踊跃，刍狗忌撤祭。庭空月宵挂，园冷露晨沛。嗟哉心虽忘，俯事还感慨。
河阳花作县。秋浦玉为人。地逐名贤好。风随惠化春。水从天汉落。山逼画屏新。应念金门客。投沙吊楚臣。
手锄荒梗艺瑶华，敢觊诸公借齿牙。通塞非人能计度，贞心祗自保修姱。