百行孝为首，诸人傥未知。
下帷空自苦，蹑屩竟何裨。
林同（？～一二七六），字子真，号空斋处士，福清（今属福建）人。以廕授官，弃不仕。恭帝德祐二年，元兵破福清，被执，不屈死。有《孝诗》一卷，刘克庄爲之序（《后村大全集》卷九六）。元《昭忠录》有传。《宋史》卷四五二《忠义传》事迹不确，《四库全书总目提要》卷一六四已作辨正。 林同诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。编爲一卷。
《贤者之孝二百四十首·刘献之》是宋代诗人林同创作的一首诗词。这首诗词以百行孝为主题，表达了对孝道的赞颂和思考。
这首诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
中文译文：
百行孝为首，诸人傥未知。
下帷空自苦，蹑屩竟何裨。
诗意：
这首诗以"百行孝为首"为开头，强调孝道的重要性。它表达了诗人对于孝道的崇高赞美，同时指出人们对孝道的理解和实践可能还不够深入。
赏析：
这首诗词通过简洁而富有力量的语言，深入探讨了孝道的内涵。"百行孝为首"一句以简短的表达，直接点明了孝道的首要地位，强调了孝道对于个人和社会的重要性。
接下来的两句"下帷空自苦，蹑屩竟何裨"则反映了诗人对当时社会孝道实践的思考。"下帷"指的是女子回娘家探望父母，"空自苦"表达了女子回娘家后，由于父母已故或不在家，感受到的内心的苦闷和寂寞。"蹑屩"则表示女子穿着细底的鞋子，表示她们步履艰难，这里也隐含了对于女子孝道的赞美。最后一句"竟何裨"则表示对于这种孝行是否真正有所裨益的质疑，进一步反映了对孝道认识的思考。
总的来说，这首诗词通过简洁明了的语言，表达了对孝道的崇高赞美和对实践的思考。诗人以自己独特的视角，揭示了孝道实践中的困境和问题，引发人们对于孝道的深入思考。
神童之貌清且奇，神童之道传希夷。入室三年丹已熟，肌肤绰约光离离。结缯自覆有余乐，晔晔紫芝堪疗饥。跳入壶中人莫见，朝游五岳暮瑶池。有时混世来尘境，短发鬅鬙满面垂。顷刻龙蛇生笔下，为将高兴寄新诗。我疑虚静乐山水，来归旧隐挂冠緌。愿策浮云飞碧落，致身绛阙长相随。
三命盘中水火煎，五星局上计罗缠。天公赋与元如此，历叟欺谀谓不然。一纸向人胡似镜，平生惟尔直如弦。更持居士鹿门去，欲献何人觅酒钱。
天净河汉高，夜闲砧杵发。清秋忽如此，离恨应难歇。风乱池上萍，露光竹间月。与君共游处，勿作他乡别。
相送烟汀畔，酒阑登小舟。离京梅雨歇，到邑早蝉秋。俗必期康济，诗谁互唱酬。晚凉诸吏散，海月入虚楼。
六月金数伏，兹辰日在庚。炎曦烁肌肤，毒雾昏性情。安得奋轻翮，超遥出云征。不知天地心，如何匠生成。火德烧百卉，瑶草不及荣。省客当此时，忽贻怀中琼。捧玩烦袂涤，啸歌美风生。迟君佐元气，调使四序平。中令霜不祓，大馀气常贞。江南诗骚客，休吟苦热行。
西崖佳树绿层层，日落山烟满树生。萧然倚杖疏篱外，遥听幽泉断续鸣。