尽弃权平生物，惟齎一孝经。
死犹不忘孝，临没苦丁宁。
林同（？～一二七六），字子真，号空斋处士，福清（今属福建）人。以廕授官，弃不仕。恭帝德祐二年，元兵破福清，被执，不屈死。有《孝诗》一卷，刘克庄爲之序（《后村大全集》卷九六）。元《昭忠录》有传。《宋史》卷四五二《忠义传》事迹不确，《四库全书总目提要》卷一六四已作辨正。 林同诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。编爲一卷。
《贤者之孝二百四十首·皇甫谧》是宋代诗人林同所作，这首诗表达了贤者皇甫谧对孝道的坚守和追求。
这首诗通过简洁而深刻的语言，传达了皇甫谧对于孝道的信仰和实践。他放弃了一切权利和平生的追求，只带着一本孝经，将孝道视为自己生命中最重要的事物。即使面临死亡，他也不会忘记孝道，临终时仍然以孝道为依归。
这首诗的译文、诗意和赏析如下：
中文译文：
贤者之孝二百四十首·皇甫谧
尽弃权平生物，惟齎一孝经。
死犹不忘孝，临没苦丁宁。
诗意：
这首诗表达了皇甫谧对孝道的追求和坚守。他舍弃了一切权力和物质追求，只带着一本孝经。即使临终，他也不会忘记孝道，以至于在生命的最后时刻，他依然心无旁骛地坚守孝道。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言展现了皇甫谧对孝道的虔诚和坚守。他舍弃了一切权力和物质追求，选择将孝道作为人生的指南。这种对孝道的执着和忠诚令人钦佩，同时也反映了作者对传统价值观的重视。
诗中的"齎一孝经"表明皇甫谧将孝道视为最重要的财富，将其视为一生的指南。这种孝道观念的坚守和不屈不挠的精神在临终之际也没有动摇，彰显了他对孝道的坚信。
整首诗以简练的文字展示了作者对孝道的推崇和赞美，以及对皇甫谧孝道精神的讴歌。通过这首诗，读者可以感受到孝道在古代社会中的重要性，以及作者对于这种价值观的高度认同。
风不来，树不动。沩仰父子，互呈体用。三十乌藤话已行，万牛回首丘山重。
公子飘然有俊才，此台翻觉在尘埃。江淮浩渺洲渚没，凤鸟寂寥鸿雁来。时事不言惟拄笏，书生无用且衔杯。生平自厌胸中窄，万里霜天一日开。
尘压征裘满，今朝喜到家。牵衣儿欲泪，满地菊初花。瓦甑添蒸芋，铜铛旋煮茶。安贫儒者事，何必恋天涯。
官柳叶尚小，长安春未浓。送君浔阳宰，把酒青门钟。水驿楚云冷，山城江树重。遥知南湖上，只对香炉峰。
含笑花开洲上，忘忧草发台边。底事当忧莫忘，忘时便是无天。
积善坊中五王宅，重楼复阁辉金碧。大衾长枕共春秋，斗鸡走狗连朝夕。花萼楼前夜开燕，沉水凝烟灯吐焰。列坐申王兴岐薜，让皇降席同南面。昆仑琵琶凉州歌，当时进御染云和。宫声不属商声暴，琵声起少琶声多。独有汝阳知律吕，曾把流离陈明主。他日回銮蜀道中，不教审听铃淋雨。