食藜殊列鼎，负米异重茵。
不待今朝养，伤哉昔日贫。
林同（？～一二七六），字子真，号空斋处士，福清（今属福建）人。以廕授官，弃不仕。恭帝德祐二年，元兵破福清，被执，不屈死。有《孝诗》一卷，刘克庄爲之序（《后村大全集》卷九六）。元《昭忠录》有传。《宋史》卷四五二《忠义传》事迹不确，《四库全书总目提要》卷一六四已作辨正。 林同诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。编爲一卷。
《贤者之孝二百四十首·子路》是宋代作家林同所创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
食藜殊列鼎，负米异重茵。
不待今朝养，伤哉昔日贫。
诗意：
这首诗以孝道为主题，通过描绘子路的故事，表达了对贫困时代的怀念和对过去艰苦生活的感慨。诗中藜的食物和沉重的负重米袋都象征着贫困和辛勤劳动。诗人通过对子路的描述，表达了对孝道的赞美和对贫困生活的思考。
赏析：
这首诗通过简洁明了的语言和形象的描写，表达了对孝道和贫困生活的深刻理解。首句"食藜殊列鼎，负米异重茵"中的"食藜"和"负米"展示了子路的勤劳和吃苦耐劳的精神。"殊列鼎"和"异重茵"则分别暗示了食物的稀少和负重的艰辛。第二句"不待今朝养，伤哉昔日贫"表达了诗人对过去贫困生活的怀念和对孝道精神的赞美。诗人通过对子路的描绘，将孝道与贫困生活紧密联系在一起，强调了孝道在贫困环境中的意义和价值。
整首诗简练而意味深长，通过对孝道和贫困生活的描写，传递出一种对过去艰辛生活的思考和对孝道精神的弘扬。这首诗词以其深刻的主题和生动的形象，展示了宋代文人对孝道的关注和对贫困生活的思考，具有较高的艺术价值。
世德封胡后，英游终贾年。尘缁去郡客，木落渡淮天。揖吏贪持簿，劳歌倦倚弦。无忧亲釜薄，新复古圭田。
住近城西寺，门无俗客登。朝回簾捲雪，吟冷砚生冰。鸟影罇中过，茶烟竹际凝。遥思来夜月，虚阁与谁凭。
蛮子朝，泛皮船兮渡绳桥，来自巂州道路遥。入界先经蜀川过，蜀将收功先表贺。臣闻云南六诏蛮，东连牂牁西连蕃。六诏星居初琐碎，合为一诏渐强大。开元皇帝虽圣神，唯蛮倔强不来宾。鲜于仲通六万卒，征蛮一阵全军没。至今西洱河岸边，箭孔刀痕满枯骨。谁知今日慕华风，不劳一人
秋山多远声，日暮尤百态。鸣风落高树，清涧泻寒濑。鸣蜩默谁怜，喑死不偿罪。恐帝独不已，有诉未逢解。天时激汝曹，宁自知进退。吹嘘成踊跃，刍狗忌撤祭。庭空月宵挂，园冷露晨沛。嗟哉心虽忘，俯事还感慨。
河阳花作县。秋浦玉为人。地逐名贤好。风随惠化春。水从天汉落。山逼画屏新。应念金门客。投沙吊楚臣。
手锄荒梗艺瑶华，敢觊诸公借齿牙。通塞非人能计度，贞心祗自保修姱。