视膳子之职，何须自执炊。
闲将心比并，合是手成持。
林同（？～一二七六），字子真，号空斋处士，福清（今属福建）人。以廕授官，弃不仕。恭帝德祐二年，元兵破福清，被执，不屈死。有《孝诗》一卷，刘克庄爲之序（《后村大全集》卷九六）。元《昭忠录》有传。《宋史》卷四五二《忠义传》事迹不确，《四库全书总目提要》卷一六四已作辨正。 林同诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。编爲一卷。
《贤者之孝二百四十首·祖纳》是宋代诗人林同的作品。这首诗描绘了贤者的孝心和聪明才智，以及对家庭责任的体现。
诗意和赏析：
这首诗以祖纳（即祭祖）为题材，通过描写贤者在祭祀中的表现来展示孝道的精神内涵。诗人通过对贤者的行为进行比较，表达了他对孝道的理解。
诗中提到贤者不亲自执掌炊事的角色，这意味着他不必亲力亲为去做家务，而是将心思和精力集中在更重要的事情上。他不仅关注家人的饮食，更注重心灵的交流和情感的传递。
诗中的“闲将心比并，合是手成持”一句，表达了贤者内心和外在行动的和谐统一。他的内心与行为高度一致，他的心意和行动相互呼应，互相补充。这种内外一致的状态使得他的孝心得以完美地展现。
这首诗通过简洁的语言和形象的描绘，将贤者的孝心和聪明才智表现得淋漓尽致。它强调了孝道作为儒家伦理的核心价值观，以及贤者通过身体力行来传递情感和关怀的力量。
总的来说，《贤者之孝二百四十首·祖纳》以简洁的语言表达了贤者的孝心和智慧，并通过对贤者行为的描绘，展示了孝道的真正内涵。这首诗在宋代以及后来的文化传统中，都被广泛赞誉和传颂，成为了表达孝道思想的经典之作。
露井桃花发，双双燕并飞。美人姿态里，春色上罗衣。自爱频开镜，时羞欲掩扉。不知行路客，遥惹五香归。
平世功名不可期，羝羊自恨触藩篱。劳生漫弭众人谤，虽死肯辜天下知。劝进偶能回漠北，输忠犹忆佐边陲。秋风一夜翻庭绿，晓看髭髯半作丝。
缺月古城东，相送出兰渚。游鱼时避去，宿鸟忽空举。顿忘离别情，孤舟同笑语。今日掌中杯，明朝蓬上雨。
皇天于春自着意，安排未遣东皇家。朝雨已教润压土，晓风更将寒约花。诗篇驱使到老得，酒船拍浮即生涯。四年逢春今日好，可是芳物年年加。
城上危楼高缥缈，城下澄江复相绕。有时漾影入中流，俯看鱼游仰飞鸟。近楼多少未行舟，满江落花洒汀洲。人同江狎不怕浪，登楼对酒弹箜篌。大别山头白云起，金口渡边雨如洗。半钩新月上孤城，还照高楼与江水。晴江依旧泻浔阳，横鹤无由归故乡。一声玉笛起何处，燕扑阑干花影长。
曾向西湖载酒归，香风十里弄晴晖。芳菲今日凋零尽，却送秋声到客衣。