既渐夫子教，罔有不分均。
何复间多取，齐言彼有亲。
林同（？～一二七六），字子真，号空斋处士，福清（今属福建）人。以廕授官，弃不仕。恭帝德祐二年，元兵破福清，被执，不屈死。有《孝诗》一卷，刘克庄爲之序（《后村大全集》卷九六）。元《昭忠录》有传。《宋史》卷四五二《忠义传》事迹不确，《四库全书总目提要》卷一六四已作辨正。 林同诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。编爲一卷。
《贤者之孝二百四十首·阙党子弟》是宋代诗人林同所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
既渐夫子教，罔有不分均。
何复间多取，齐言彼有亲。
诗意：
这首诗词通过表达孝道的主题，探讨了家庭中子弟对亲人的孝顺之情。诗人通过借用孔子的教诲来表达他对孝道的理解和追求。他认为受到夫子的教诲后，无论是谁都能够理解并坚守孝道，没有人会不分辨孝敬的对象。同时，诗人也指出了一种常见的现象，即有些人在孝顺亲人的时候常常偏袒某些亲属而忽略了其他人。
赏析：
这首诗词通过简洁明快的语言，抓住了孝道这一重要的价值观，并以夫子的教诲作为基础进行探讨。诗人通过“既渐夫子教”一句，表达了人们在接受孔子的教导后，对孝道的理解和实践都有了进步和提高。他认为孝道是一种普遍适用的道德准则，任何人都应该理解和遵循。
接着，诗人指出了一种现象，即有人在孝顺亲人时，会偏袒某些亲属而忽略了其他人。这种现象可能源于人们对亲人关系的主观认知和情感偏好，但诗人以齐言彼有亲的方式表达了对这种偏袒行为的质疑。他认为人们应该在孝道实践中坚持公正和平等，不应该因为个人感情而偏离孝道的原则。
整体而言，这首诗词以简洁明快的语言传递了对孝道的思考和传统价值观的呼唤。它提醒人们在家庭关系中坚持公正、平等和孝顺，以达到和谐的家庭和社会关系。
露井桃花发，双双燕并飞。美人姿态里，春色上罗衣。自爱频开镜，时羞欲掩扉。不知行路客，遥惹五香归。
平世功名不可期，羝羊自恨触藩篱。劳生漫弭众人谤，虽死肯辜天下知。劝进偶能回漠北，输忠犹忆佐边陲。秋风一夜翻庭绿，晓看髭髯半作丝。
缺月古城东，相送出兰渚。游鱼时避去，宿鸟忽空举。顿忘离别情，孤舟同笑语。今日掌中杯，明朝蓬上雨。
皇天于春自着意，安排未遣东皇家。朝雨已教润压土，晓风更将寒约花。诗篇驱使到老得，酒船拍浮即生涯。四年逢春今日好，可是芳物年年加。
城上危楼高缥缈，城下澄江复相绕。有时漾影入中流，俯看鱼游仰飞鸟。近楼多少未行舟，满江落花洒汀洲。人同江狎不怕浪，登楼对酒弹箜篌。大别山头白云起，金口渡边雨如洗。半钩新月上孤城，还照高楼与江水。晴江依旧泻浔阳，横鹤无由归故乡。一声玉笛起何处，燕扑阑干花影长。
曾向西湖载酒归，香风十里弄晴晖。芳菲今日凋零尽，却送秋声到客衣。