如何方谓叹，乃尔复忻然。
念汝祖无忝，知予道何传。
林同（？～一二七六），字子真，号空斋处士，福清（今属福建）人。以廕授官，弃不仕。恭帝德祐二年，元兵破福清，被执，不屈死。有《孝诗》一卷，刘克庄爲之序（《后村大全集》卷九六）。元《昭忠录》有传。《宋史》卷四五二《忠义传》事迹不确，《四库全书总目提要》卷一六四已作辨正。 林同诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。编爲一卷。
《贤者之孝二百四十首·子思》是宋代诗人林同所创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
《贤者之孝二百四十首·子思》中文译文：
如何能称叹，你又是如此欣然。
我思念你的祖先无愧，明白我的道义将如何传承。
诗意与赏析：
这首诗词表达了对孝道的思考和理解。诗人通过表达自己对祖先的敬仰和对传承孝道的责任感，展示了一种传统价值观的坚守和尊重。
诗中的第一句"如何能称叹，你又是如此欣然"表达了诗人对自己在面对祖先孝道表现时的疑问和敬佩。诗人对祖先的孝道行为产生了赞叹之情，并且感到自己对此应该有所回应。
第二句"我思念你的祖先无愧，明白我的道义将如何传承"则表达了诗人对自己的思考和对传承孝道的责任感。诗人思念祖先的行为，认为祖先无愧于他们的孝道，因此他感到自己有责任继承和传承这种道德观念。
这首诗词通过对孝道的思辨和感悟，体现了中国传统文化中对家庭伦理和道德观念的重视。诗人通过表达自己对祖先的敬仰和对传承孝道的责任感，强调了家庭和社会中孝道的重要性，并呼唤后人应该继承和发扬这一美德。
总体而言，这首诗词通过简洁而含蓄的语言，传递了作者对孝道的深沉思考和对传统价值观的坚守。它追溯了家族的根源，并呼吁后代子孙传承和发扬这一美德，体现了中国传统文化中对家庭伦理和道德观念的珍视。
世德封胡后，英游终贾年。尘缁去郡客，木落渡淮天。揖吏贪持簿，劳歌倦倚弦。无忧亲釜薄，新复古圭田。
住近城西寺，门无俗客登。朝回簾捲雪，吟冷砚生冰。鸟影罇中过，茶烟竹际凝。遥思来夜月，虚阁与谁凭。
蛮子朝，泛皮船兮渡绳桥，来自巂州道路遥。入界先经蜀川过，蜀将收功先表贺。臣闻云南六诏蛮，东连牂牁西连蕃。六诏星居初琐碎，合为一诏渐强大。开元皇帝虽圣神，唯蛮倔强不来宾。鲜于仲通六万卒，征蛮一阵全军没。至今西洱河岸边，箭孔刀痕满枯骨。谁知今日慕华风，不劳一人
秋山多远声，日暮尤百态。鸣风落高树，清涧泻寒濑。鸣蜩默谁怜，喑死不偿罪。恐帝独不已，有诉未逢解。天时激汝曹，宁自知进退。吹嘘成踊跃，刍狗忌撤祭。庭空月宵挂，园冷露晨沛。嗟哉心虽忘，俯事还感慨。
河阳花作县。秋浦玉为人。地逐名贤好。风随惠化春。水从天汉落。山逼画屏新。应念金门客。投沙吊楚臣。
手锄荒梗艺瑶华，敢觊诸公借齿牙。通塞非人能计度，贞心祗自保修姱。