要使生者毒，休讥枯骨雠。
看他郭太论，比似伍员优。
林同（？～一二七六），字子真，号空斋处士，福清（今属福建）人。以廕授官，弃不仕。恭帝德祐二年，元兵破福清，被执，不屈死。有《孝诗》一卷，刘克庄爲之序（《后村大全集》卷九六）。元《昭忠录》有传。《宋史》卷四五二《忠义传》事迹不确，《四库全书总目提要》卷一六四已作辨正。 林同诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。编爲一卷。
《贤者之孝二百四十首·苏不韦》是宋代诗人林同创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
要使生者毒，休讥枯骨雠。
看他郭太论，比似伍员优。
诗意：
这首诗词表达了对于孝道的思考和触动。诗人通过对生者和死者之间的关系进行对比，探讨了孝顺的真正内涵。诗中提到了苏不韦、郭太和伍员，这些人物代表着不同的态度和行为，用以反映出孝道的多样性。
赏析：
这首诗词以简洁而深刻的语言展现了孝道的复杂性和多样性。首句"要使生者毒，休讥枯骨雠"表达了一种对于孝道刻板印象的质疑，暗示了孝顺并不是简单地依附于传统的礼仪规范，而是应该根据具体情境和个体的需求来体现。接下来的两句"看他郭太论，比似伍员优"则通过对郭太和伍员的对比，进一步强调了孝道的多样性。郭太可能代表着一种崇高的孝道，而伍员则可能代表着一种实际的孝道。这种对于孝道的多元解读和理解，使得诗词更富有思考性和启示性。
总体而言，这首诗词通过对于孝道的讨论，呈现了作者对于传统观念的反思和思考。它鼓励人们不要拘泥于形式和刻板印象，而是要根据实际情况和个体需求去理解和实践孝道。这种思想内涵对于现代社会仍然具有启示意义，引发人们对于传统价值的思考和重新认识。
节使横行西出师，鸣弓擐甲羽林儿。台上霜风凌草木，军中杀气傍旌旗。预知汉将宣威日，正是胡尘欲灭时。为报使君多泛菊，更将弦管醉东篱。
佳期不可失，终愿枉衡门。南陌人犹度，西林日未昏。庭前空倚杖，花里独留樽。莫道无来驾，知君有短辕。
帘影细，簟文平。象纱笼玉指，缕金罗扇轻。嫩红双脸似花明，两条眉黛远山横凤箫歇，镜尘生。辽塞音书绝，梦魂长暗惊。玉郎经岁负娉婷，教人争不恨无情。
我生来几时？万有四千日。自省于其间，非忧即有疾。老去虑渐息，年来病初愈。忽喜身与心，泰然两无苦。况兹孟夏月，清和好时节。微风吹夹衣，不寒复不热。移榻树阴下，竟日何所为。或饮一瓯茗，或吟两句诗。内无忧患迫，外无职役羁。此日不自适，何时是适时？
汉家宫殿荫长槐，嫩色葱葱芣染埃。天仗龙旗穿影去，钩陈豹尾拂枝来。青虫挂後蜂衔子，素月生时桂并栽。我意方向杜工部，冷淘唯喜叶新开。
白云孤映遥山碧。碧山遥映孤云白。楼倚一天秋。秋天一倚楼。断肠随雁断。断雁随肠断。来雁与书回。回书与雁来。