卿家著忠孝，朕子赖师模。
蓬在麻中直，多应不待扶。
林同（？～一二七六），字子真，号空斋处士，福清（今属福建）人。以廕授官，弃不仕。恭帝德祐二年，元兵破福清，被执，不屈死。有《孝诗》一卷，刘克庄爲之序（《后村大全集》卷九六）。元《昭忠录》有传。《宋史》卷四五二《忠义传》事迹不确，《四库全书总目提要》卷一六四已作辨正。 林同诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。编爲一卷。
诗词：《贤者之孝二百四十首·刘袆之》
朝代：宋代
作者：林同
中文译文：
卿家著忠孝，
朕子赖师模。
蓬在麻中直，
多应不待扶。
诗意和赏析：
这首诗是宋代林同创作的《贤者之孝二百四十首》中的一首，题为《刘袆之》。诗意表达了对刘袆这位贤者的赞颂和敬仰。
诗的第一句写道：“卿家著忠孝”，强调了刘袆家族代代传承忠孝之德的品质。这里的“卿家”指的是刘袆的家族，而“著忠孝”则表示他们对忠孝的坚守和实践。
接着，诗中提到“朕子赖师模”，意味着皇帝将自己的儿子寄予了刘袆这位贤者的教导和引导。这表明刘袆在忠孝之道上的高尚品质得到了皇帝的认可和赞许。
第三句“蓬在麻中直”，使用了蓬草和麻草的比喻，形象地描绘出刘袆在世俗纷扰中依然坚守正道、保持高尚品德的形象。蓬草通常生长在杂草丛中，但它仍然能够保持笔直的姿态，象征着刘袆在浮躁的社会环境中保持纯洁和正直。
最后一句“多应不待扶”，表达了刘袆高尚的品德和行为超越了常人，不需要他人的扶持和赞助，自然能够自立自强。这句话也可以理解为对刘袆品德高尚的人格的赞美和肯定。
整首诗通过对刘袆的赞颂，弘扬了忠孝的价值观，并表达了对品德高尚者的敬佩之情。诗中所使用的比喻和意象生动准确，通过形象的描绘展示了刘袆高尚的品质和行为，使读者对他的人格和行为产生共鸣和赞赏。
神童之貌清且奇，神童之道传希夷。入室三年丹已熟，肌肤绰约光离离。结缯自覆有余乐，晔晔紫芝堪疗饥。跳入壶中人莫见，朝游五岳暮瑶池。有时混世来尘境，短发鬅鬙满面垂。顷刻龙蛇生笔下，为将高兴寄新诗。我疑虚静乐山水，来归旧隐挂冠緌。愿策浮云飞碧落，致身绛阙长相随。
三命盘中水火煎，五星局上计罗缠。天公赋与元如此，历叟欺谀谓不然。一纸向人胡似镜，平生惟尔直如弦。更持居士鹿门去，欲献何人觅酒钱。
天净河汉高，夜闲砧杵发。清秋忽如此，离恨应难歇。风乱池上萍，露光竹间月。与君共游处，勿作他乡别。
相送烟汀畔，酒阑登小舟。离京梅雨歇，到邑早蝉秋。俗必期康济，诗谁互唱酬。晚凉诸吏散，海月入虚楼。
六月金数伏，兹辰日在庚。炎曦烁肌肤，毒雾昏性情。安得奋轻翮，超遥出云征。不知天地心，如何匠生成。火德烧百卉，瑶草不及荣。省客当此时，忽贻怀中琼。捧玩烦袂涤，啸歌美风生。迟君佐元气，调使四序平。中令霜不祓，大馀气常贞。江南诗骚客，休吟苦热行。
西崖佳树绿层层，日落山烟满树生。萧然倚杖疏篱外，遥听幽泉断续鸣。