天为疏慵剩与闲，一庵青嶂白云间。
衲僧过别归庐阜，羽客来寻说华山。
冬笋生林龙（左角右戢），寒泉落涧佩珊珊。
俗人自是无因到，虽设柴门不上关。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
《闲中富贵》是宋代文学家陆游的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
天空宽阔，我懒散地享受着富贵；
一座小庵在青山峻岭和白云之间。
衲衣僧人路过离别归来的庐阜，
有个羽客前来寻找谈论华山的机会。
寒冬中竹林里新生的笋，曲曲弯弯；
寒泉流淌在山涧，佩珊珊作响。
凡夫俗子自然不能体验到这种富贵，
即使有柴门也不会上锁关起来。
诗意：
《闲中富贵》这首诗词表达了作者陆游在自然中追求富贵和自由的心境。他在自然景色的熏陶下，感受到了一种超越尘世的宁静和富足，不受世俗繁杂的困扰。他描述了山林间的僧人和游客，以及寒冬中的竹笋和山泉，通过这些景物，表达了自己在宁静和自由中找到了真正的富贵。
赏析：
《闲中富贵》展示了陆游独特的视角和对自然的热爱。诗中的天空、青山、白云、庵寺、山涧等景物，都展现出宁静、美好的氛围。通过对自然景色的描绘，诗人表达了他追求内心富足和自由的愿望。他对衲衣僧人和远道而来寻找谈论华山的羽客的描写，突显了他在自然中尊重和欣赏他人的态度。
诗中的冬笋和寒泉形象生动，给人以清新、生动的感觉。冬笋的形态曲曲弯弯，寒泉的声音叮咚作响，通过这些描写，诗人传达出自然界中的生机和活力。
最后两句"俗人自是无因到，虽设柴门不上关"表达了作者对凡夫俗子的一种嘲讽态度。他认为富贵和自由是需要内心的开放和体验的，那些追求物质财富的人无法真正领略到这种富贵和自由，即使有柴门也不会去锁上，因为这种富贵是一种心灵的状态。
总体而言，《闲中富贵》展现了陆游在自然中追求内心富足和自由的心境，通过对自然景色和人物的描写，表达了作者对真正富贵的追求和对凡俗世界的嘲讽。这首诗词以简洁、生动的语言，展示了陆游独特的思想和情感，被认为是宋代山水田园诗的代表之作。
盘古榜中同进士，伏羲手裹探花郎。
粢盛既岂，牲牢既弃。展兹熙事，温温其恭。惟明欣欣，燔炙芬芳。保乎天子，繁祉荐臻。
仰之弥高，鑽之弥固。昭昭明明，如藤倚树。大笑呵呵跨白牛，碧云缭绕无寻处。
秋宇清如洗，秋宵分外长。寒鸡鸣午夜，征雁唤重阳。枫叶已全赤，菊花才半黄。不知秋几许，试与问苏郎。
{上上下贝}物还见惊，从来人所悼。今看古壁画，应合当时好。
半额微黄金缕衣，玉搔头袅凤双飞。从教水溅罗裙湿，还道朝来行雨归。