人间富与贵，孰不羡王侯。
静边细一观，何其劳且忧。
去来风中云，出没水上沤。
推迁无定在，秋毫非我谋。
既仕知此理，官衢屡回头。
今也衡门下，卧起得自由。
随流任纵横，飘如不击舟。
触处尽禅悦，俗乐宁可侔。
死生夜旦耳，吾心有天游。
肯学痴狂子，盖棺事始休。
郭印，字不详，史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士，成都（今属四川）人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年（一一一五）进士。歷摄铜梁县，知仁寿县，州府管库，学校教官，亦任过短期朝官。积阶至左请大夫（《文定集》卷一五《与陈枢密书》）。官终知州（《宋元学案补遗》卷四）。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年（一一三四）前后即在故乡云溪营别业，后即退老于此，年八十尚存世。所着《云溪集》，不见宋人着录，且于明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十二卷。 郭印诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《闲中真乐》是宋代诗人郭印的一首诗。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词中文译文：
人间富与贵，孰不羡王侯。
静边细一观，何其劳且忧。
去来风中云，出没水上沤。
推迁无定在，秋毫非我谋。
既仕知此理，官衢屡回头。
今也衡门下，卧起得自由。
随流任纵横，飘如不击舟。
触处尽禅悦，俗乐宁可侔。
死生夜旦耳，吾心有天游。
肯学痴狂子，盖棺事始休。
诗意：
《闲中真乐》描绘了诗人对人世间财富和地位的淡然态度，表达了他对自由自在生活追求的思考。诗人通过对自然景物的观察，表达了对权势富贵的冷嘲和对追求官场成就的无奈。最终，诗人认识到自由自在的生活才是真正的快乐，他宁愿像漂浮的云一样随波逐流，享受内心的宁静与禅意，而不是追逐俗世的欢愉。
赏析：
《闲中真乐》通过对人世间富贵和权势的嘲讽，以及对自由自在生活追求的表达，展现了诗人内心深处的思考和追求。诗人用简洁明了的语言，表达了对权势和财富的淡漠态度，认为它们并不能带来真正的快乐。相反，诗人感叹官场的辛苦和忧虑，表达了对自由和宁静生活的向往。
诗中的自然意象，如风中的云、水上的沤，象征着生命的变幻和无常。诗人以此来比喻人世间的繁华和劳苦，强调了追求名利的空虚和无常。而对自由自在生活的向往，则通过诗中描绘的漂浮的云和自由流动的水来表现出来。诗人认为，只有放下追求和束缚，随波逐流，才能获得内心的宁静和禅悦，真正享受生活的快乐。
整首诗以自由自在的态度和对禅悦生活的向往作为核心思想，诗人通过自然意象和对人世间的嘲讽，表达了自己对名利欲望的淡漠态度，以及对自由自在生活的追求和向往。这种对内心自由的追求和对世俗欲望的抛弃，展示了诗人深刻的人生观和价值观。
老翁望封竟无有，自是翁骨生来丑。猿臂悬知不入相，且有杀降聊藉口。翁今远孙骨虽瘦，不解鵰能饮酒。自汉至今太寂寥，何得遥遥纪华胄。尚方侯印只方寸，岂有铸金大於斗。为翁力取置肘间，令翁千岁无恨颜。
荧惑在天，惟火兴合。翳神主火，纯一不杂。作配荧惑，祀功则然。不腆之币，于以告虔。
人生寿促。天地长久。百年之期。孰云其寿。思欲登仙。以济不朽。缆辔踟蹰。仰顾我友。
远游同是客，执别两情牵。天地愁眉破，山林归梦圆。西行迷蜀道，北望黯淮边。马上封侯事，相期在少年。
昔逢欣把袂，三叹说吴钩。共醉虚堂晚，还兴故国愁。花黄思靖节，鬓绿傲浮丘。世济王门业，洪流万斛舟。
小雨不成雪，冻云犹没山。若无官事缚，聊傍野僧閒。浊酒问何阔，清游阻且艰。相看成冷淡，得句不空还。