已具看云眼，而生伴月心。
西风相体认，红尽绿枫林。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《闲纵偶成》是一首宋代的诗词，作者是白玉蟾。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
已具看云眼，而生伴月心。
西风相体认，红尽绿枫林。
诗意：
这首诗词表达了诗人在闲暇之余的随意抒发。诗人以云和月作为意象，表达了他对自然景物的欣赏和内心的感受。他已经具备了观察云朵的眼睛，并且在心中孕育了与月亮相伴的情感。西风轻轻吹拂，似乎也在认同诗人的感受。最后两句描述了红叶已经凋谢，绿色的枫林渐渐披上了秋天的色彩。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言描绘了一幅秋天的景象，以及诗人内心的感受。诗人通过观察云朵和月亮，表达了他对自然的敏感和对美的追求。他在闲暇时刻，随性而发地写下这首诗词，展示了诗人的闲适和自由的生活态度。
诗中的“看云眼”和“伴月心”是诗人对云和月的人性化的赋予，将自然景物与诗人的情感相结合，传达了诗人与自然的共鸣之情。而西风的吹拂，则进一步强化了诗人与自然的交流和共鸣。
最后两句以红叶凋谢和绿枫变黄描绘了秋天的景象，展示了季节的更替和万物的变化。通过这种描写，诗人表达了对时间流转的感慨和对生命的思考。
整首诗词以简练的语言和凝练的意象展示了作者的感受和思考，给人以清新自然、闲适舒适的感觉。读者在赏析这首诗词时，可以感受到作者内心的宁静和与自然的融合，同时也可以从中汲取到对生命和时间的思考和启示。
迢迢清夜静无哗，月色千门噪乱鸦。坐久忽惊寒力重，不知残雪在梅花。
岁恶灾妖炽，人穷性命轻。如何赤发鬼，亦及白眉生。忍楚尝亲药，停哀写子旌。乡邻拘俗忌，哭吊并无声。
往事飘然去不回，空馀山色在楼台。池塘风暖雁寻去，松桂寺高人独来。庄叟著书真达者，贾生挥涕信悠哉。老僧心地闲于水，犹被流年日日催。
噫{左口右戏}吁，何人欤。无德可敬，无言可书。非横灭族，是真瞎驴。有口不能骂得，卷而分付云居。生平萧散，浑无羁绊，奋恶拳头，打会禅汉。我尝一见，口似匾檐。凡侍之者，莫知其几，往往瞠乎其后，终莫得其畔岸。是故不可毁，不可赞，至於不可奈何。
书尺之作趋简便，情之所托斯可见。志虽少贬言犹婉，体虽少拙敬犹简。堂堂相国缁衣彦，明哲自将亦通原。竦然述赞览遗卷，我欲以之参世变。
难信难闻独眼龙，布云施雨觅无踪。却被普贤穿却鼻，如今众信永无穷。