太乙真人一叶莲，浮游万顷思悠然。
我今不愿瀛洲去，愿作香风水上仙。
姜特立（一一二五～？），字邦杰，号南山老人，丽水（今属浙江）人。以父绶靖康中殉难恩，补承信郎，累迁福建路兵马副都监。孝宗淳熙十一年（一一八四），献所爲诗百篇，召试中书，时年六十。除阁门舍人，充太子宫左右春坊兼皇孙平阳王侍读。光宗即位，除知阁门事。绍熙二年（一一九一），以擅权并和右相留正不洽，夺职奉祠。未几，除浙东马步军都总管。宁宗庆元六年（一二○○），再奉祠，并赐节。八十岁时尚存世。姜特立以能诗称，与陆游、杨万里、范成大等多有唱和。有《梅山集》，已佚，传世有《梅山续稿》，系淳熙十一年后诗，亦有脱漏（《永乐大典》残本中引《梅山续稿》诗，有多首不见今本）。事见集中有关诗篇，《宋史》卷四七○入《佞幸传》。 姜特立诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清朱氏潜采堂抄本（简称朱本，藏上海图书馆）及《两宋名贤小集·梅山小稿》（简称小稿）。新辑集外诗附于卷末。 特立既备数宫属，入则番直，出则应酬，无復灞桥风雪间思也。时时作应用小诗，虽有惭大雅，譬如鷄肋，不忍弃也。故录之，名曰《续稿》。
诗词：《香风楼》
朝代：宋代
作者：姜特立
中文译文：
太乙真人一片莲花，漂浮于广阔的水面上，心境悠然自得。我如今不愿离开瀛洲仙境，宁愿成为水上的仙子，驾着香风飘荡。
诗意：
这首诗词以太乙真人的形象表达了一种超然物外的心境。莲花作为一片浮游的存在，象征着纯洁与高尚的精神境界。诗人表达了自己对尘世纷扰的厌倦，渴望超脱纷扰，追求宁静与自由的心愿。他不愿离开瀛洲仙境，而是宁愿成为水上的仙子，在香风的吹拂中自由自在地徜徉。
赏析：
《香风楼》通过太乙真人一叶莲花的形象，表达了诗人内心深处对于宁静和自由的追求。莲花象征着纯洁和高尚，它在浩渺的水面上漂浮，与世无争，思绪悠闲。诗人以此投射自己的心境，表达了对尘世纷扰的厌倦和对宁静生活的向往。
诗中的瀛洲和香风楼都是象征性的存在。瀛洲是传说中仙境的名称，代表着纯净和超脱尘世的境地。诗人表示不愿离开这个仙境，意味着他希望远离尘嚣，追求一种超然的状态。而香风楼则象征着自由和舒适的生活，诗人愿意成为水上的仙子，在香风的吹拂中自由自在地生活。
整首诗词以简洁的语言和清新的意象，描绘了诗人的内心世界和追求。通过对自然景物的描写和抒发情感，诗人在表达个人情感的同时，也传达了对追求内心宁静和远离尘世的向往，展示了宋代文人的超脱情怀和对自由生活的追求。
早持坚白论，晚踏软红尘。明逸并夷甫，初终似二人。
事业无闻负圣时，沧波自照角巾欹。养成林下无穷嬾，占尽人间彻底痴。小麦绕村苗郁郁，柔桑满陌椹累累。医翁筮叟真堪友，搜索残尊与共持。
天元教显，正金莲朵朵，开遍时节。士庶官僚咸仰奉，缘觉声闻心说。悟者清凉，背之执恼，多口明真诀。诸人着眼，照开千古心月。了知诸相皆空，不生妄想，当体能消灭。境界真实无染著，种种抑绝分别。万境一心，现前孤觉，寂寂圆明彻。净无可触，太虚一体无别。
叠嶂千重秀，寒溪十里清。渔舟朝欸乃，樵斧昼敲铿。窈窕疑身到，幽奇讶笔精。萧斋凝睇久，坐觉世情轻。
凿泉莫太深，太深井难汲。登山莫太高，太高顶难立。山顶仰可观，井渊俯可挹。那知鸿鹄飞，海杳无消息。
八政首食货，钱币通有无。国朝币用楮，流行比金珠。至今垂百年，转布弥寰区。此物岂足贵，实由威令敷。庙堂喜新政，躁议违老夫。悠悠祖宗训，变之在朝晡。瞿然骇群目，疑怪仍揶揄。至宝惟艰得，韫椟斯藏诸。假令多若土，贱弃复谁沽。钱币相比较，好丑天然殊。譬彼絺与绤，长短