真无御化来，借有乘化归。
如彼双塔内，孰能知是非。
愚也骇苍生，圣哉为帝师。
当为时世出，不由天地资。
万回主此方，平等性无违。
今我一礼心，亿劫同不移。
肃肃松柏下，诸天来有时。
王昌龄，字少伯，京兆人。登开元十五年进士第，补秘书郎。二十二年，中宏词科，调汜水尉，迁江宁丞。晚节不护细行，贬龙标尉卒。昌龄诗绪密而思清，与高适、王[之涣]涣之齐名，时谓王江宁。集六卷，今编诗四卷。
这首诗词是唐代王昌龄创作的《香积寺礼拜万回平等二圣僧塔》。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
香积寺，礼拜万回，
平等二圣僧塔。
真实无需皇帝加持而来，
只是受益于佛法的化身。
就像那双塔内部一样，
谁能辨别是非对错呢？
愚钝的人们会对此感到惊讶，
而圣者则是皇帝的师傅。
在这个时代中，
圣者并非来自于天地的特殊赐予，
而是出自于这个时代的需要。
万次的祈祷都是为了这个目标，
平等的精神不会被违背。
如今，我一心一意地行礼，
亿万劫都无法改变我的初衷。
在郑重庄严的松柏树下，
众天神也会有所感应。
诗意和赏析：
这首诗词描述了香积寺的景象和其中蕴含的思想。香积寺是一个寺庙，诗中提到了万次的礼拜，强调了虔诚和持之以恒的信仰。诗中所言的平等二圣僧塔指的是寺庙中的两座塔，它们象征着佛法的平等和智慧。
诗中表达了一种平等的观念，即真正的圣者并非需要皇帝的加持，而是通过修行和领悟佛法而得到的。塔内的圣者无法被凡人所理解，因为他们超越了世俗的是非观。愚钝的人们会对圣者感到惊讶，而他们却是帝王的导师。
诗人认为圣者并非是上天赋予的特殊存在，而是适应时代需求而出现的。他们的存在并不违背平等的原则，而是为了维护平等的精神。诗人表示自己虔诚地行礼，无论经历多少劫数，都无法改变他对平等的追求。
整首诗以庄严肃穆的语气表达了对佛法和平等思想的敬仰，同时强调了虔诚信仰和持之以恒的修行的重要性。通过对寺庙景象的描写和对圣者的思考，诗人传达了对平等与智慧的追求，并表达了对人类命运和宇宙秩序的思考。
孤舟转山曲，豁尔见平川。树杪帆初落，峰头月正圆。荒烟几家聚，瘦野一刀田。行客愁明发，惊滩鸟道前。
补落迦山访旧游，庵摩勒果隘中州。秋涛无际明人眼，更作津亭半日留。
斯文一线流，伊川师弟子。萍梗记经行，丹青肖容止。升堂如有闻。虚心探劂旨。毋与时俗竞，溺心於口耳。
贱子来还去，何人伴使君。放歌迎晚醉，指路上高云。此夜雁初至，空山雨独闻。别多头欲白，惆怅惜馀醺。
险诈沾沾不媿天，交情回首薄如烟。东游万里虽堪乐，灩澦瞿唐要放船。
倚格天峻阁。舞庭槐阴转，盆榴红烁。香风泛帘幕。拥霞裾琼珮，真珠璎珞。华阳庆渥。诞兰房、流芳秀萼。有赤绳系足，从来相门，自然媒妁。游戏人间荣贵，道要元微，水源清浊。长生大药。彩鸾韵，凤箫鹤。对木公金母，子孙三世，妇姑为寿满酌。看千龄，举家飞升，玉京更乐。