娶妻生子复生男，独有君家众所谈。
荀氏八龙唯欠一，桓山四凤已过三。
他时干蛊声名著，今日悬弧宴乐酣。
谁道众贤能继体，须知个个出于蓝。
包何，字幼嗣，润州延陵人。融之子，与弟佶齐名，世称二包。登天宝进士第，大历中，为起居舍人。诗一卷。
相里使君第七男生日（一作生日）
娶妻生子复生男，
独有君家众所谈。
荀氏八龙唯欠一，
桓山四凤已过三。
他时干蛊声名著，
今日悬弧宴乐酣。
谁道众贤能继体，
须知个个出于蓝。
中文译文：
相里使君的第七个儿子的生日（又作生日）
结婚生子又生男，
独有君家众人称赞。
荀氏有八龙，还欠一条，
桓山有四凤，已过三只。
他日这孩子必然声名显赫，
今天举行了悬弓宴会，欢声笑语。
谁说众位贤人无法传宗接代，
须知每个人都是出色的后代。
诗意和赏析：
这首诗词是作者包何的一首生日诗，描写了相里使君家庭的幸福和子嗣的盛世景象。
诗开始提到相里使君，指的是唐代宰相褚遂良。诗的第一句“娶妻生子复生男”，表达了家庭的喜悦和幸福，作者通过“娶妻”、“生子”、“生男”三个动作，生动地描绘了家庭的欢乐气氛。
接着，诗中提到了君家，用“独有君家众所谈”来形容君家的众人对于这个第七个儿子的满意和赞扬，再通过“荀氏八龙唯欠一，桓山四凤已过三”来说服读者这第七个儿子的重要性。荀氏八龙指荀氏世族中有威望的8位后代，唯独少了一位，而桓山四凤指桓温家族中有威望的4位女性后代，已经过去了三位，也就是只剩下一位。这些都是当时有名望的家族，通过对比，诗中暗示作者相对应的家族也非常注重后代的传承。
接下来，诗中提到了这个第七个儿子将来的前途，用“他时干蛊声名著”来预示他必将成就非凡，蜚声于世。再以“今日悬弧宴乐酣”，形容了这个生日宴会的热闹和欢快，宾主尽欢。
最后两句“谁道众贤能继体，须知个个出于蓝”，诗中作者用这两句来表达自己的观点，即众多的贤人，也都是由于出生于优秀的家族，才能有所成就。以“出于蓝”来形容出身的重要性，有匠心独运之意。
整首诗意蕴含着殷切的家国情怀，在表达幸福家庭和对后代的祝福之余，也隐含着对家族传承和社会发展的期待与呼唤。
抛了儒书读相书，却将冷眼看诸儒。曾生肯伴诚斋否？共个渔舟入五湖。
头白高僧心已灰，石菖蒲长水蕉开。庄严茗事炉烟起，不用关防俗子来。
八月凉风动高阁，千金丽人卷绡幕。已怜池上歇芳菲，不念君恩坐摇落。世上荣华如转蓬，朝随阡陌暮云中。飞燕侍寝昭阳殿，班姬饮恨长信宫。长信宫，昭阳殿，春来歌舞妾自知，秋至帘栊君不见。昔时嬴女厌世纷，学吹凤箫乘彩云。含情转睐向箫史，千载红颜持赠君。
徭役苦流滞，风波限溯洄。江流通地骨，山道绕天台。有鸟图南去，无人见北来。闭门沧海曲，云雾待君开。
贪閒常怕拆人书，今日开缄病已无。数纸云情动金石，一篇天籁集笙竽。心交物类相感志，愿在衣冠盛事图。稍稍斯文振吾党，快来青鬓躐华途。
势似孤峰一片成，坐来疑有白云生。主人莫怪殷勤看，远客长怀旧隐情。