凛凛冰霜节，修修玉雪身。
便无文与可，不有月傅神。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《芗林五十咏·竹斋》是宋代诗人杨万里创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
凛凛冰霜节，
修修玉雪身。
便无文与可，
不有月傅神。
诗意：
这首诗词描绘了竹斋的景象，表达了作者对竹子的赞美和敬仰之情。诗中通过冰霜和玉雪的形象来描绘竹子的清冷和洁白，强调竹子的高洁和纯净。作者认为竹子无需华丽的修饰，它本身就具备了神圣的气质，不需要外界的赞美和附庸。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者对竹子的赞美之情。通过使用冰霜和玉雪的意象，诗人将竹子的清冷和洁白与高洁的品质相联系，突出了竹子的纯净和高尚。诗中的“凛凛冰霜节”和“修修玉雪身”形象生动，给人以清新、高雅的感觉。最后两句“便无文与可，不有月傅神”表达了作者对竹子的赞美之情，认为竹子本身就具备了神性，不需要外界的赞美和附庸。整首诗词以简洁的语言表达了作者对竹子高洁品质的赞美，展现了宋代文人对自然之美的追求和崇拜。
羁愁酒病两无聊，小篆吹香已半消。唤起十年闽岭梦，赬桐花畔见红蕉。
一路都岑寂，蓝坑分外荒。屋疏茅送月，壁密荻分霜。病趾催趺坐，残更妒晓光。暖寒无上策，来早借朝阳。
异乡初见子文章，短至仍逢日吉良。下马入门知意重，芳华赠我愧情长。笔端风味谁能及，江上形容莫自伤。一线阳光真白壁，九衢春梦付黄粱。
颖悟如娘创似翁，正来月字竟能通。方知左氏夸娇女，不数刘家有丑童。
挟弹驱田鼠，持竿放野豚。但令仓有粟，宁使妇无裈。卖药曾过市，催租少到门。不知今去汉，历代几儿孙。
闻掀髯、岭头长啸，梅花一夜香吐。正看呜凤朝阳影，何事惊鸿翩举。来又去。但赢得、儿童拍手笑无据。人间何处。有九曲栽芹，一峰横砚，江上听春雨。功名事，不信朝鳞暮羽。九关虎豹如许。午桥见有间风月，正自不妨嘉趣。君记取。人尽道、东山安石难留住。伏龙三顾。待报了君恩