佛废何关儒者事，要知开创亦辛勤。
居人公拆纯椤柱，巨室深藏旧记文。
钟已毁楼移出寺，石犹镌字徒为坟。
吾诗句句通阴骘，安得檀那子细闻。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《香山寺》是一首宋代诗词，由刘克庄创作。以下是这首诗词的中文译文：
佛废何关儒者事，
要知开创亦辛勤。
居人公拆纯椤柱，
巨室深藏旧记文。
钟已毁楼移出寺，
石犹镌字徒为坟。
吾诗句句通阴骘，
安得檀那子细闻。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了香山寺的景象和一些历史事件，同时表达了作者对佛教和文化传统的思考和感慨。
首先，诗的开头对佛教和儒家思想之间的关系进行了探讨。作者认为佛教废弃并不关乎儒家学说，同时强调了创建佛寺同样艰辛的一面。这表明作者对不同文化传统的平等看待，以及对付出辛勤努力的理解和尊重。
接下来，诗中提到了香山寺内的一些事物。"居人公拆纯椤柱"指的是香山寺内的柱子被拆除，可能是为了修缮或改建。"巨室深藏旧记文"则指出了寺庙内保存着丰富的文化遗产和历史记载。这些描述传递了文化遗产的重要性和保护的必要性。
然后，诗中提到了一些具体的事件。"钟已毁楼移出寺"描述了钟楼被拆毁并搬离寺庙的情景，这可能是由于岁月的摧残或其他原因。"石犹镌字徒为坟"指的是寺庙内的石碑被用作墓碑，原本的纪念和记录功能已经丧失。这些描写体现了岁月的无情和文化传承的脆弱性。
最后两句表达了作者对自己的诗作的期望和渴望。作者希望自己的诗能够传达深刻的思想和韵味，希望能够有人细细品味自己的诗作。
综上所述，刘克庄的《香山寺》通过对佛教、文化传统和历史事件的描绘，表达了作者对不同文化传统的尊重和平等看待，以及对文化遗产的重要性和保护的呼吁。这首诗以简练的语言展现了丰富的意境，同时反映了作者对自己诗作的自信和期望。
端拱承休命，时清荷圣皇。四聪闻受谏，五服远朝王。景媚莺初啭，春残日更长。命筵多济济，盛乐复锵锵。酆镐谁将敌，横汾未可方。愿齐山岳寿，祉福永无疆。
懒画娥眉倦整冠。笋苞来点镜中鬟。承恩容易报恩难。鬒发未饶青箬笠，素鳞行簇水晶盘。流觞元自不相干。
皇都初度腊，凤辇出深宫。高凭楼台上，遥瞻灞浐中。仗凝霜彩白，袍映日华红。柳眼方开冻，莺声渐转风。御沟穿断霭，骊岫照斜空。时见宸游兴，因观稼穑功。
残花自开落，迟日半晴阴。翡翠山容暗，蒲萄江涨深。绿杨浑作絮，黄鸟欲成瘖。春事今如许，谁能首酒斟。
经冬种牡丹，明年待看花。春条始秀出，蠹已病其芽。柯枯叶亦落，重寻但空槎。朱栏犹照耀，所待已泥沙。本不固其根，境朝谩咨嗟。
天地无终穷，万物乃刍狗。勿夸杏为梁，何如甕作牖。昔闻巢氏民，仁义亦奚有。蠢蠢不识知，居居自醇厚。今来丰屋士，文法困绳纽。力竞蝜蝂虫，计生养狙叟。谁家甲第巍入云，何人鹑衣不掩肘。岂知鬼瞰因高明，安得春阳到穷蔀。蜗庐能几何，蛮触胜亦负。忆我柴桑翁，荒宅十馀亩。