一车南，一车北，身世匆匆俱有役。
忆昔论心两绸缪，那知相送不得留。
但闻马嘶觉已远，欲望应须上前坂。
秋风忽起吹泥尘，双目空回不见人。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《相送行效张籍》
朝代：宋代
作者：王安石
中文译文：
一车南，一车北，
身世匆匆俱有役。
忆昔论心两绸缪，
那知相送不得留。
但闻马嘶觉已远，
欲望应须上前坂。
秋风忽起吹泥尘，
双目空回不见人。
诗意和赏析：
这首诗是王安石写的一首辞别诗，以模仿张籍的《行行重行行》为题材。诗中描绘了离别时的情景和诗人的感慨。
诗的开头写到诗人的离别场面，他一辆车子向南，一辆车子向北，两个方向都有他要去的地方，他的身世使他无法停留。这表达了他的身份和责任使他不能停留在某个地方，必须继续前行。
接下来，诗人回忆起过去与朋友讨论心事的情景，他们曾经互相交流、互相维系，但没想到在离别时却无法相随。这里表达了诗人对友谊的怀念和离别的痛苦。
第三和第四句描述了诗人离别的情景。他听到远处马嘶声，意味着离别已经不可逆转，他的欲望使他不得不上坡继续前行。秋风忽起，吹起泥尘，给诗人的离别增添了凄凉的气氛。
最后两句写到诗人回望离别之地，却空空如也，没有看到任何人的身影。这种空虚和孤独的情感使诗人更加感受到离别的辛酸和无奈。
整首诗通过描绘离别的情景和诗人的内心感受，表达了对友谊的珍惜和对离别的无奈。诗人通过具体的场景描写和意象的运用，将离别的伤感和孤独感传达给读者，引发人们对生命流转和离别的思考。
迢迢清夜静无哗，月色千门噪乱鸦。坐久忽惊寒力重，不知残雪在梅花。
岁恶灾妖炽，人穷性命轻。如何赤发鬼，亦及白眉生。忍楚尝亲药，停哀写子旌。乡邻拘俗忌，哭吊并无声。
往事飘然去不回，空馀山色在楼台。池塘风暖雁寻去，松桂寺高人独来。庄叟著书真达者，贾生挥涕信悠哉。老僧心地闲于水，犹被流年日日催。
噫{左口右戏}吁，何人欤。无德可敬，无言可书。非横灭族，是真瞎驴。有口不能骂得，卷而分付云居。生平萧散，浑无羁绊，奋恶拳头，打会禅汉。我尝一见，口似匾檐。凡侍之者，莫知其几，往往瞠乎其后，终莫得其畔岸。是故不可毁，不可赞，至於不可奈何。
书尺之作趋简便，情之所托斯可见。志虽少贬言犹婉，体虽少拙敬犹简。堂堂相国缁衣彦，明哲自将亦通原。竦然述赞览遗卷，我欲以之参世变。
难信难闻独眼龙，布云施雨觅无踪。却被普贤穿却鼻，如今众信永无穷。