心慕庄书善说玄，发明奇趣理昭然。
世人窃取公遗论，却把前言作己言。
徐钧，字秉国，号见心，兰溪（今属浙江）人。以父荫爲定远尉。宋亡不仕，金履祥尝延以教授诸子。精于史学，曾据《资治通鉴》所记事实，爲史咏一千五百三十首。今存《史咏集》二卷，五代部分已佚失。事见本集附许谦、黄溍、张枢序，清光绪《兰谿县志》卷五有传。 徐钧诗，以《宛委别藏·史咏集》爲底本，校以《续金华丛书》本（简称金华本）。
《向秀》是宋代徐钧的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
心慕庄子书中的善言玄理，
创造出奇趣的思辨显而易见。
世人私自据为己见，
却将前人的言论据为己有。
诗意：
这首诗词表达了对庄子思想的敬仰和追随，以及对认识和言论的真实性的思考。徐钧赞美庄子书中的深奥哲理，认为其中蕴含了独特而有趣的思辨方法。然而，他也指出了世人的通病，他们私自窃取他人的见解，将其视为自己的言论，缺乏独立思考和创造性。
赏析：
《向秀》一诗既是对庄子思想的赞美，也是对世人盲从和缺乏独立思考的批判。徐钧通过对庄子的学说的推崇，表达了对真实智慧和深刻见解的追求。他认为庄子的思想充满了独特的奇趣，能够引发人们对世界本质和人生意义的思考。
然而，徐钧也指出了现实中的问题，即很多人没有真正理解庄子的思想，却自以为是地将其观点作为自己的言论。这种盲从和缺乏独立思考的态度无助于真正的智慧和进步。
整首诗词以简练的语言表达了作者对庄子思想的推崇和对智慧的追求，同时也揭示了人们在知识和言论领域中存在的问题。通过这种对比，徐钧呼吁人们要保持独立思考的能力，不要轻易接受他人观点，而是要通过自己的努力去发现和理解真理。
客子家山亦此峰，可堪投宿听疏钟。旋沽村酒开霜柿，欲访禅扉隔暮松。乡信写成无便寄，寒衣著绽倩人缝。远来只为营瓜圃，不是贪渠万户封。
不寐中宵发叹歌，无闻见恶竟如何。堪嗟岁月蹉跎久，却悔尘寰错误多。事业分明卑管晏，源流直上接丘轲。衰颜皓发雄心在，蓄艾从今起宿疴。
去国亲朋风雨散，惟君从步至徐州。时清相有客云意，力薄吾无荐祢恩。远遁犹疑在空谷，大招安肯入修门。忽闻社友传新讣，枯目滂然有泪痕。
昨夜浓阴泼墨来，比邻折简小奚催。印窗寒月晓前白，寻壑春舆天际回。盏面绿浮新展叶，杖头黄碍半肥梅。知君自扫松间径，古锦何妨此地开。
忆我初来时，草木向衰歇。高槐虽经秋，晚蝉犹抱叶。淹留未云几，离离见疏荚。栖鸦寒不去，哀叫饱啄雪。破巢带空枝，疏影挂残月。岂无两翅羽，伴我此愁绝。
双旌未逐诏书还，放适何妨且谢安。地拔鹅峰长突兀，天教老子得蹒跚。病瘳不必维摩问，客醉谁知太守叹。更乞为时推此意，要令宵旰九重宽。