仿佛是荼醾，金沙著白衣。
香於佛见笑，大似野蔷薇。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《香玉花》是宋代张镃的一首诗词，下面是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
仿佛是荼醾，金沙著白衣。
香於佛见笑，大似野蔷薇。
诗意：
这首诗以香玉花为主题，通过对花的描绘，表达了作者对美好事物的赞美和对自然界的观察。诗中的香玉花被形容得如同荼醾一般，花瓣上仿佛覆盖了一层金沙般的白色。花香扑鼻，仿佛能闻到香气弥漫的景象，这景象使佛祖都会对它微笑。作者将香玉花形容得像野蔷薇一样的大，展现了花朵的壮美和独特之处。
赏析：
这首诗词以简洁而优美的语言描绘了香玉花的美丽形态和芬芳香气，展示了宋代的诗人对自然界的细腻观察和感受。通过比喻和形容，诗人将香玉花的美妙之处与荼醾、金沙、佛祖和野蔷薇等进行巧妙的联想，赋予了花朵更加丰富的意象和表达。这首诗在简洁中蕴含了丰富的意境，使读者能够感受到花朵的美好和作者对自然界的热爱与敬畏之情。同时，这首诗也通过对香玉花的赞美，传递了诗人对美的追求和对生命的赞美之情，引发读者对美和自然的深入思考。
巍巍天目峰，高大压南纪。崩泉初滥觞，奔放成兹水。分流为苕霅，汇此古城里。滔滔逝不停，脉脉来难止。极目更清寒，漪漪澄遥滓。朝来春雨涨，汹涌蛟龙喜。舟樯纷来往，万斛等一苇。翻翻轻鸥逝，袅袅渔歌起。我欲把钓竿，来问玄真子。
短笠团团避树枝。初凉天气野行宜。溪云到处自相聚，山雨忽来人不知。马上衣巾任沾湿，村边瓜豆也离披。新晴尽放峰峦出，万瀑齐飞又一奇。
放翁耄齿犹朱颜，一物不留方寸间。已吞八九云梦泽，更著百亿须弥山。
皇图更统，佛运亦新。四海八蛮，咸倾化日，穷岩绝壑，共舞阳春。
春风吹雨绕残枝，落花无可飞。小池寒绿欲生漪，雨晴还日西。帘半卷，燕双归。讳愁无奈眉。翻身整顿着残棋，沉吟应劫迟。
苦忆尤参议，投簪养病劳。卑栖人总厌，闲散自能高。厨却胡奴米，门深仲蔚蒿。平生冰雪意，犹足重吾曹。