旧日仙成处，荒林客到稀。
白云将犬去，芳草任人归。
空谷无行径，深山少落晖。
桃园几家住，谁为扫荆扉。
刘长卿，字文房，河间人。开元二十一年进士，至德中，为监察御史，以检校祠部员外郎为转运使判官，知淮南鄂岳转运留后。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南邑尉，会有为之辩者，除睦州司马，终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间，权德舆[尝]常谓为五言长城。皇甫湜亦云：“诗未有刘长卿一句，已唿宋玉为老兵。”其见重如此。集十卷，内诗九卷，今编诗五卷。 刘长卿，字文房，河间人。开元二十一年进士。至德中，为监察御史，以检校祠部员外郎为转运使判官。知淮南鄂岳转运留后。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南邑尉，会有为之辩者，除睦州司马。终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间。权德舆[尝]常谓为五言长城。皇甫湜亦云：诗未有刘长卿一句，已唿宋玉为老兵。其见重如此。集十卷，内诗九卷，今编诗五卷。 刘长卿，字文房，河间人。开元二十一年进士。至德中，为监察御史，以检校祠部员外郎为转运使判官。知淮南鄂岳转运留后。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南邑尉，会有为之辩者，除睦州司马。终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间。权德舆[尝]常谓为五言长城。皇甫湜亦云：诗未有刘长卿一句，已唿宋玉为老兵。其见重如此。集十卷，内诗九卷，今编诗五卷。
《湘中纪行十首·洞山阳（一作洞阳山）》
旧日仙成处，荒林客到稀。
白云将犬去，芳草任人归。
空谷无行径，深山少落晖。
桃园几家住，谁为扫荆扉。
译文：
古时仙人曾居住的地方，如今荒林鲜有客人来。
白云悄悄地将奔犬带走，芳草纷纷归于人。
空谷中没有人行的道路，深山中阳光照射得很少。
桃园中只有几家人居住，谁会去扫荆棘门前的庭院。
诗意与赏析：
这首诗描绘了一个荒凉而幽静的山谷景象。诗人把这个地方形容为“旧日仙成处”，暗示着曾经有仙人居住的地方。可是如今，仙人已经离开，荒林中几乎没有什么游客来访。
诗中出现的“白云将犬去，芳草任人归”是一种虚实相生的表达方式。白云将犬带走，暗示着山谷的孤独和无人居住，而芳草归于人，暗示着山谷的宁静与美丽。
诗中还描写了空谷无行径，深山少落晖的景象，强调了山谷的幽静和与世隔绝。最后一句“桃园几家住，谁为扫荆扉”则展现出桃园中仅有几户人家，而又没有人愿意去清理门前的荆棘。这句诗意味深长，可以理解为诗人对人们追求闲适、安逸生活的嘲讽。
整首诗词以简洁朴素的语言，展现了一幅寂静而遗世独立的山谷景象，同时给人以思考与哲理的启迪。
早谒龙门鬓未秋，暮年乃复接英游。海濒已幸见公子，瓜垄仍烦访故侯。霖雨即陪诸老进，德星肯为一方留？西城柳色青如许，欲挽长条特地愁。
尝从京索间，跃马望春山。气象归王国，丘陵接汉关。长榆啼鸟乱，细草牧陂闲。老厌行涂路，因歌送子还。
善应随流妙意深，明明一箭中红心。当锋不是由基眼，对面銕山高万寻。
岁月骎骎苦易过，凝霜还见委庭莎。从来桑下不三宿，此去榆光尚几何。旧社久流谁复记，远公难觅恨空多。诸贤赖有刘雷在，时寄新诗到薜萝。
江皋北风至，归客独伤魂。楚水逢乡雁，平陵忆故园。征骖嘶别馆，落日隐寒原。应及秦川望，春华满国门。
脚踏浮云身已老，访道修行恨不早。曾见商周全盛时，不及唐虞古风好。