江边金碧谩层层，户口稀疏塔庙增。
楚俗不知黄面老，家家香火事湘僧。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《湘中口占四首》是一首宋代的诗词，作者是刘克庄。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
江边金碧谩层层，
户口稀疏塔庙增。
楚俗不知黄面老，
家家香火事湘僧。
中文译文：
江边的金碧层层叠叠，
人烟稀疏的地方庙宇却增多。
楚地的乡俗不知道黄面老人，
每家都供奉着湘中的僧人。
诗意和赏析：
这首诗描绘了湘中地区的景象，通过对景物和人情的描写，传达了一种宗教文化的氛围和思考。
首先，诗中提到了江边的金碧层层叠叠，这可以理解为指江边的庙宇或寺庙金碧辉煌的外观。然而，与此形成鲜明对比的是江边的户口稀疏，意味着人烟稀少，人们的居住地相对较远。尽管人口稀疏，但是庙宇的数量却在增加，这暗示着人们对宗教信仰的执着和热情。
接着，诗中提到了楚地的乡俗不知道黄面老人。黄面老人指的是佛教中的僧人，楚地的乡俗并不太了解或尊重这些黄面老人。这句话可以理解为诗人对于当地人对宗教的冷漠或者对僧人的忽视感到遗憾。
最后一句诗描述了每家都供奉湘中的僧人，显示了湘中地区对佛教的普遍信仰和对宗教活动的参与。家家香火事湘僧，意味着人们烧香祭拜，对僧人进行供奉，维系着宗教传统。
整首诗通过对景物的描写和对当地乡俗的思考，表达了诗人对于宗教文化的关注以及对宗教信仰的思考。它展现了湘中地区宗教文化的独特风貌，以及人们对于宗教仪式的参与和尊重。
爱山中日月，春渐去，又还来。望水绕人家，云生窗户，岫转峰回。层层绛桃千树，似丹霞、散绮映楼台。世上从教桑海，人间自有蓬莱。渔郎未必是仙才。偶尔到天台。喜相问相邀，山中肴＊，树里尊＊。何便寻归路，是风波险处未心灰。要似秦民深隐，桃花只好移栽。
功名直作千年计，志气不随双鬓衰。书卷盈怀长晏食，只烦造物为营炊。
幼把儒冠颺壁根，朅来巾侍乳峰僧。吟诗清苦规寒子，舂确辛勤慕老能。锦镜闲看花琐碎，瀑崖戏击玉棱层。惜分阴语宜鞭策，望汝来挑暗室灯。
莫言名位未相俦，风月何曾阻献酬。前辈不须轻后辈，靖安今日在衡州。
风信花残吹柳絮。柳外池塘，乳燕时飞度。漠漠轻云山约住。半村烟树鸠呼雨。竹院深深深几许。深处人闲，谁识闲中趣。弹彻瑶琴移玉柱。苍苔满地花阴午。
香叆雕盘，寒生冰箸，画堂别是风光。主人情重，开宴出红妆。腻玉圆搓素颈，藕丝嫩、新织仙裳。双歌罢，虚檐转月，余韵尚悠扬。人间，何处有，司空见惯，应谓寻常。坐中有狂客，恼乱愁肠。报道金钗坠也，十指露、春笋纤长。亲曾见，全胜宋玉，想像赋高唐。