一峰枝水孤剑立，古庙开帘双脸红。
水边古木老龙蛰，山下水色磨青铜。
我来扁舟望有祷，万顷春水清溶溶。
明神报我意加厚，嗟我荐献愧不丰。
重游知复在何日，府仰天地身飘蓬。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《小孤山》是一首宋代的诗词，作者是张耒。这首诗描绘了一个小山峰，以及它周围的景色和氛围。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
一座孤立的山峰，像一把孤独的剑，矗立在水中的枝头。
古老的庙宇敞开帘幕，两个人脸红着走出来。
水边的古树像老龙一样蜷缩着，山下的水色磨砺得像青铜。
我乘着小船来到这里，期望有所祈祷，春水在万顷之间清澈而流动。
明神回应了我的心愿，可惜我所献上的祭品太过微薄。
我想再次来此游玩，但不知道何时才能实现，我只能仰望着天地，身体如同飘荡的蓬花。
诗意：
《小孤山》通过描绘山峰、水景和庙宇，表达了诗人内心的孤独和对自然的敬畏之情。诗中的小山峰独立高耸，象征着诗人的孤独和坚韧不拔的精神。庙宇的开帘和两个人脸红走出来，可能暗示了一段爱情故事或者是人们对神明的虔诚。古树老龙蛰和水色磨青铜，描绘了自然界的古老和静谧。诗人乘船来到这里，期望有所祈祷，表达了对美好未来的向往和对神明的信仰。明神回应了诗人的心愿，但诗人却感到自己所献上的祭品不够丰厚，表达了一种自责和愧疚之情。最后，诗人希望能再次来此游玩，但不知道何时能实现，只能仰望着天地，身体如同飘荡的蓬花，表达了对未来的渴望和对命运的无奈。
赏析：
《小孤山》以简洁而富有意境的语言，描绘了一幅山水画卷，展现了自然界的壮丽和人类的微小。诗中运用了对比手法，通过孤立的山峰、古庙和水景的描绘，表达了诗人内心的孤独和对自然的敬畏之情。诗人通过船行和祈祷的情节，表达了对美好未来的向往和对神明的信仰。最后，诗人的仰望和身体飘荡的蓬花形象，给人一种无奈和渴望的感觉，使整首诗增添了一丝忧伤和哲思。整首诗以简洁而凝练的语言，展示了宋代诗人独特的审美情趣和对自然的热爱。
王母庭中亲见栽，张骞偷得下天来。谁家巧妇残针线，一撮生红熨不开。
昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤皇。(凤皇 一作 凤凰）跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。嗟余有两耳，未省听丝篁。自闻颖师弹，起坐在一旁。推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！
飘白霓，挂丹梯。应从织女机边落，不遣浔阳湖向西。火雷劈山珠喷日，五老峰前九江溢。九江悠悠万古情，古人行尽今人行。老人也欲上山去，上个深山无姓名。
春至始青青，香车碾已平。不知山下处，来向路傍生。每岁有人在，何时无马行。应随尘与土，吹满洛阳城。
欻驾空清虚，徘徊西华馆。琼轮暨晨抄，虎骑逐烟散。惠风振丹旌，明烛朗八焕。解襟墉房内，神铃鸣璀璨。栖景若林柯，九弦空中弹。遗我积世忧，释此千载叹。怡眄无极已，终夜复待旦。
江边古祠吴甘公，往来祭祷严且恭。我离匡山已经宿，舟挽不进篙工慵。沙边朝服遥致祷，浇酒未竟天回风。一帆百里至还作，不徐不疾来雍容。我生久已甘困滞，神亦何事特哀穷。但疑神理与人异，意诚词直无不通。林皇夜泊若平地，疑有鬼物驱蛟龙。天明旗脚向北指，舟子笑语开船蓬。