流沙不胜车，弱水不载舟。
谓言行子归，无苦事远游。
寄子素丝裳，闻子衣苦单。
失今不来还，岁冕将奈寒。
王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。 王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。
《效古》
流沙不胜车，弱水不载舟。
谓言行子归，无苦事远游。
寄子素丝裳，闻子衣苦单。
失今不来还，岁冕将奈寒。
中文译文：
流沙无法承载车辆，弱水无法载船。
人们说，言行不符合道德的子弟们会回家，
没有痛苦的事情可以远行。
我寄给你素净的丝裳，
听说你的衣裳只有苦涩的单薄。
今天的离别，不知何时才能回来，
岁月的寒冷将如何熬过。
诗意和赏析：
这首诗词《效古》是王令所作，他是宋代的一位诗人。诗中运用了古典文学常见的手法，通过对自然景物的描绘，寄托了对于人情世故的思考和对离别之苦的愁绪。
首句写到流沙无法承载车辆，弱水无法载船，描绘了自然界的无情和无法逾越的障碍。接下来的两句表达了人们对于言行不当的子弟会回家的认知，以及远行可以摆脱痛苦的事情。这里可以看出作者对于社会道德和人与自然的关系有所思考。
下半部分的两句则是表达了作者对于离别和别离之苦的感叹。他寄给对方素净的丝裳，听说对方的衣裳只有苦涩的单薄，这里以衣裳比喻了对方的境况，揭示出了作者对于对方困境的关切。
最后两句则是诗人对于别离的痛苦和离别的不确定性的思考。诗人并不知道离别何时才能结束，岁月的寒冷让他感到无奈。
整首诗通过对于自然景物和人情世故的描绘，表达了作者对于离别之苦和对于人生的思考。诗中的意象清晰，情感真挚，展示了作者对于人与自然、人与人之间关系的思考和关切。
胡寇尚未尽，大军镇关门。旌旗遍草木，兵马如云屯。圣朝正用武，诸将皆承恩。不见征战功，但闻歌吹喧。儒生有长策，闭口不敢言。昨从关东来，思与故人论。何为廊庙器，至今居外藩。黄霸宁淹留，苍生望腾鶱.卷帘见西岳，仙掌明朝暾。昨夜闻春风，戴胜过后园。各自限官守，何由
北客怜同姓，南流感似人。相分岂相忘，临路更情亲。
白帝城中云出门， 白帝城下雨翻盆。高江急峡雷霆斗， 古木苍藤日月昏。戎马不如归马逸， 千家今有百家存。哀哀寡妇诛求尽， 恸哭秋原何处村？
受降临轵道，争长趣鸿门。驱传渭桥上，观兵细柳屯。夜宴经柏谷，朝游出杜原。终藉叔孙礼，方知皇帝尊。
净土虽周遍，标方必在西。一心无彼此，九品自高低。久别情无奈，重旭路不迷。依凭法藏愿，名字欲先题。
幸脱尘氛入帝城，又携幽恨满归程。雁行不整关心事，深媿汉人千虑轻。