小人无节，弃本逐末。
喜思其与，怒思其夺。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《小人吟》是宋代文学家邵雍所作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
小人无节，弃本逐末。
喜思其与，怒思其夺。
诗意：
这首诗词表达了对小人行为的批评和反思。小人指的是品德低劣、不顾大义的人。诗词以简练的语言表达了小人的两个特点：一是缺乏节操和原则，只顾追逐短期的利益而抛弃了自己的本性和初衷；二是对别人的成功和幸福心存嫉妒和怨恨，对别人的损失和失败则充满喜悦和满足。
赏析：
这首诗词以简练的形式直接表达了对小人行为的讽刺和批判。邵雍通过简短的词句，准确揭示了小人的本质和特点。首句“小人无节，弃本逐末”，以“无节”来形容小人，意味着他们没有原则和道德底线，只顾追求眼前的利益，不顾大局和长远发展，这种行为被称为“弃本逐末”。第二句“喜思其与，怒思其夺”，通过对小人情感的描绘，表达了他们对他人的成功和幸福心生嫉妒和怨恨，而对他人的损失和失败则感到高兴和满足。
整首诗词用简练的语言和明确的意象，直接揭示了小人的丑陋和卑劣。邵雍通过对小人行为的批判，呼吁人们要坚守原则和道德，追求真正的价值和理想，而不是被短暂的利益所迷惑。这首诗词在表达上直截了当，给人以警示和启示，让读者对小人行为有所警惕，从而引发对品德和道德的思考。
天帝醉秦暴。金误陨石坠。
落日映山岊，万峰苍翠深。风生九秋意，人动五湖心。溪曲半帆出，天遥孤鹬沉。白云空满自，无处问归音。
常忝鲍叔义，所期王佐才。如何守苦节，独此无良媒。离别十年外，飘飖千里来。安知罢官后，惟见柴门开。穷巷隐东郭，高堂咏南陔。篱根长花草，井上生莓苔。伊昔望霄汉，于今倦蒿莱。男儿命未达，且尽手中杯。
初夏未觉暑，微阴殊胜晴。藤冠称新沐，蓴菜解余酲。偶据盘陀坐，还扶楖栗行。平生志勋业，今日一毫轻。
郭侯智勇两俱长，驿骑何时诏检黄。胡运于今已灰口，看君万旅出渔阳。
青阳布治周三纪，黄屋非心正九年。圣子有为今出震，天公不宰旧乘乾。