断崖怒涌四时雪，虚壁寒凝六月霜。
倚树老僧闲洗钵，碧桃花落涧泉香。
于石（一二四七～？）（生平据本集卷一《邻叟招饮》“三十将远游，海波忽扬尘”推定），字介翁，号紫巖，晚号两谿，兰溪（今属浙江）人。宋亡，隠居不仕，一意于诗，生前刊有集七卷，卒后散失，由门人吴师道就藏本及所藏续抄者选爲《紫巖诗选》三卷。事见《吴礼部集》卷一七《于介翁诗选后题》，明万历《金华府志》卷一六、《宋季忠义录》卷一三有传。 于石诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以清朱彝尊钞本（简称朱本，藏北京大学图书馆）、清光绪于国华留耕堂刻傅增湘校本（简称傅校本，藏北京图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《小三洞》
朝代：宋代
作者：于石
译文：
断崖怒涌四时雪，
虚壁寒凝六月霜。
倚树老僧闲洗钵，
碧桃花落涧泉香。
诗意：
这首诗描绘了一个山洞的景象。崖壁上怒涌的雪花仿佛在四季中飞舞，而洞壁上凝结的霜则如同六月的寒冰。诗人倚着树，看着一位年迈的僧人在洗净钵器，而洞泉中碧桃的花瓣飘落，散发着迷人的清香。
赏析：
这首诗通过描绘山洞中的景象，展示了自然与人文的和谐之美。诗中的断崖怒涌的四时雪和虚壁寒凝的六月霜，形象地表达了自然界的变幻和寒冷。与此同时，老僧洗钵的场景则展现了宁静与平和的修行状态。
诗人以简洁而富有表现力的语言，将自然景观与人物活动相融合，使读者感受到了自然与人文的交融之美。这种景物交融的描绘方式，以及对细节的捕捉和揭示，使诗意更加深远。
整首诗以山洞为背景，通过对自然景物和僧人活动的描绘，传达出一种宁静、静谧和超越尘世的氛围。读者在阅读中可以感受到大自然的力量与宁静，并沉浸于其中。这首诗在表达自然美的同时，也寄托了诗人对人生境界和修行境界的追求，给人以内心的宁静和启迪。
自古受命帝王及继体守文之君，非独内德茂也，盖亦有外戚之助焉。夏之兴也以涂山，而桀之放也以末喜。殷之兴也以有娀，纣之杀也嬖妲己。周之兴也以姜原及大任，而幽王之禽也淫于褒姒。故《易》基《乾》《坤》，《诗》始《关雎》，《书》美釐降，《春秋》讥不亲迎。夫妇之际，人
昔我游武林，值子长江头。我时方南辕，子亦将西舟。相见两大笑，典衣上高楼。楼高不知暑，五月凝清秋。环观四山明，俯视万井稠。喧喧市中人，日暮歌吹浮。忘形与子饮，一醉余无谋。湖上荷花生，黄鹂飞柳洲。翻然摇两桨，下上逐轻鸥。不觉脱尘世，自谓逍遥游。晚访城隅寺，竹林
人日梅花自可怜，折来谁为寄西川。八行欲附铜鱼使，四海争谣白雪篇。滇水山川增气色，锦江花柳隔风烟。何时一棹穿巴峡，得就扬雄问《太玄》。
秋台好登望，菡萏发清池。半似红颜醉，凌波欲暮时。
嵋山峨峨，江水泱泱。我疆我理，俾民以康。靡言匪衣，靡善匪得。阅士孔多，我敬希直。谦以自牧，卑以自持。雍容儒雅，鸾凤之仪。有学有识，乃作乃述。追之琢之，金玉之质。侍我经筵，不倦以勤。非德不言，非道不陈。职思其归，义不可夺。采采者芹，伺教如渴。爰秣其马，爰振其
本无今有，觉空幻受。真相俨然兮威音之前，妙触出碍兮影响之后。功极而转身，说禅而借口。把住也洞水逆流，放行也曹山颠酒。