皇华散作九州春，老穉□□夹道陈。
韩子莫愁今夕雨，甫侯元是此山神。
我虽载酒□□算，孰与将诗附不泯。
他日中兴编小雅，若论孝友更谁人。
陈傅良（一一三七～一二○三），字君举，温州瑞安（今属浙江）人。早师事郑伯熊、薛季宣，爲永嘉学派巨擘。孝宗干道八年（一一七二）进士，授太学录。歷通判福州、知桂阳军。光宗禅位，迁提举湖南常平茶盐、转运判官，改提点浙西刑狱，过阙，留爲吏部员外郎。绍熙三年（一一九二）迁秘书少监兼实录院检讨官，嘉王府贊读，起居舍人，四年，兼权中书舍人，因建言调和两宫矛盾不应，自免而归。宁宗即位，召爲中书舍人兼侍读、直学士院、同实录院修撰。寻与韩侂胄不合，出提举江州太平兴国宫。庆元二年（一一九六），削秩罢宫观，杜门韬晦，榜所居室爲止斋。嘉泰三年卒，年六十九，謚文节。有《止斋先生文集》五十二卷等。事见本集附录宋楼钥《陈公神道碑》、蔡幼学《陈公行状》，《宋史》卷四三四有传。 陈傅良诗，以明正德覆刻宋嘉定五年永嘉郡斋本爲底本（藏北京大学图书馆），校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《小诗为张漕寿》是宋代陈傅良的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
皇华散作九州春，
春光洒满九州大地，
老穉□□夹道陈。
农夫们在田间劳作，
韩子莫愁今夕雨，
韩子不必担忧今夜的雨水，
甫侯元是此山神。
甫侯就是这座山的神灵。
我虽载酒□□算，
我虽然带着酒，心中不计，
孰与将诗附不泯。
与那些将诗附在一起不泯灭的人相比，我又算得了什么呢？
他日中兴编小雅，
等到国家兴盛，我会编写一些小雅诗，
若论孝友更谁人。
若是谈论孝顺友爱，还有谁能胜过我呢？
诗意和赏析：
这首诗词以自然景观和人情风貌为题材，表达了对农民的赞扬和对国家兴盛的期盼。诗人通过描绘春光洒满大地、农夫们在田间劳作的场景，表现了九州大地生机勃勃的春天景象，展示了自然界的美好和人与自然的和谐。同时，诗中提到韩子不必担忧今夜的雨水，暗示着诗人对人民的关怀和祝福，表达了诗人对社会安宁和民生幸福的期望。
诗中还表达了诗人对自身文学创作的态度。诗人带着酒意，心中并不计较功名地写诗，认为与那些将诗附在一起不泯灭的人相比，自己的成就微不足道。然而，诗人仍然怀抱着对国家兴盛的希望，表示将来若是国家繁荣昌盛，他会编写一些小雅诗，以表达对中兴时期的祝贺和赞颂。
最后两句表达了诗人对孝顺友爱的重视。他认为，如果要评判孝顺和友爱，很难找到比他更胜一筹的人。这里体现了诗人对传统美德的崇尚和追求。
总体而言，《小诗为张漕寿》通过描绘自然景观、赞美农民劳作、表达对国家兴盛的期盼以及对孝友美德的推崇，展示了作者对和谐社会和美好生活的向往和追求。
虆耜而掩古无讥，何必封崇揭祸机。到得珠襦金碗出，始知臝葬不为非。
冥漠尔游岱。凄凉余向秦。虽言异生死。同是不归人。昔余仕冠盖。值子避风尘。望乞求真隐。伺关待逸民。忽闻泉石友。芝桂不防身。怅然张仲蔚。悲哉郑子真。三山犹有鹤。五柳更应春。遂令从渭水。投吊往江滨。
日日池边载酒行，黄昏犹自绕黄英。重阳过后频来此，甚觉多情胜薄情。
独跨苍虬下太清，春风万里月华明。因君感激为君说，凿破天机我也惊。
古县萧条对岸开，大江行色榜人催。水多风处轻抬眼，浮出青山似覆杯。
文帝銮舆劳北征，条侯此地整严兵。辕门不峻将军令，今日争知细柳营。