出山已不辨东西,新径多岐失故蹊。
源里飘红无杂树,村中戴白有遗黎。
略加蕝识认来路,似有茅茨遥隔溪。
太守渔郎两痴绝,自迷岂解指人迷。
刘克庄(一一八七~一二六九),初名灼,字潜夫,号后村,莆田(今属福建)人。宁宗嘉定二年(一二○九)以荫补将仕郎,初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸,闲废十年。理宗端平元年(一二三四)爲帅司参议官,二年除枢密院编修官,兼权侍右郎官,寻罢。淳祐六年(一二四六),以“文名久着,史学尤精”,赐同进士出身,除秘书少监,兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年(一二六二)权工部尚书、兼侍读,旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年(一二六八)除龙图阁学士。五年卒,年八十三,謚文定。生前曾自编文集,林希逸作序,继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗,一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本,校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》(简称砚本)、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》(简称后印本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本);十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本,校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本(简称冯本)、清卢氏抱经楼旧藏抄本(简称卢本)、翁同书校清秦氏石研斋抄本(简称秦本,凡採用翁氏朱笔校字,简称翁校)、清张氏爱日精庐抄本(简称张本)。新辑集外诗另编一卷。
《小桃源》是宋代刘克庄创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
出山已不辨东西,
新径多岐失故蹊。
源里飘红无杂树,
村中戴白有遗黎。
略加蕝识认来路,
似有茅茨遥隔溪。
太守渔郎两痴绝,
自迷岂解指人迷。
诗意:
这首诗词描绘了一个叫做小桃源的地方,作者通过对景物的描写和对人物的表现,表达了对纯净、宁静、自然之地的向往,同时也抒发了对人世浮华、迷茫的思考。
赏析:
这首诗词以出山作为开端,表达了作者离开尘嚣,追求内心宁静的愿望。"出山已不辨东西,新径多岐失故蹊"这两句诗描绘了作者走出山林后迷失了方向,无法辨别东西南北,新的小径多岐,失去了原来的蹊径。这种情景突出了作者追求桃源之地的决心,也暗示了现实世界的迷茫和困惑。
接下来,诗中描绘了小桃源的景色。"源里飘红无杂树,村中戴白有遗黎"这两句诗表现了小桃源的纯净和宁静。源里的红花漂浮,没有杂乱的树木,村中的居民戴着白色头巾,象征着他们的朴素和纯洁。这样的描绘给人一种清新、宁静的感觉,强调了桃源的美好和与世隔绝的特点。
诗的后半部分,作者表现了自己对于小桃源的向往和迷惑。"略加蕝识认来路,似有茅茨遥隔溪"这两句诗表明作者对于小桃源的来路并不清楚,似乎有着茅草搭建的屋檐遮挡着溪水,使得小桃源与外界相隔遥远。这种迷惑和隔绝的情景进一步加深了诗中对桃源之地的向往和渴望。
最后两句"太守渔郎两痴绝,自迷岂解指人迷"表达了作者对于自己和现实世界的思考。太守和渔郎都是在小桃源中的人物,他们对外界的迷失和对桃源的痴迷使他们无法解答自己迷惑的问题。这里的太守和渔郎可以被视为现实世界中的人们,他们同样受困于尘世的迷茫中,无法找到真正的出路。
《小桃源》以其简洁的语言和深刻的意境,表达了作者渴望远离纷扰、寻找内心宁静的愿望,同时也暗示了现实世界的困惑和迷茫。这首诗词通过对小桃源的描写,以及太守和渔郎的形象,呈现了一个理想的世外桃源,让人们对于纯净、宁静的美好生活产生向往。同时,诗中也传递了作者对于现实世界的反思,暗示了人们在现实生活中迷失和困惑的状态。整体上,《小桃源》展现了对理想之地的追求和对现实世界的思考,以及对人生迷茫的思索,具有一定的哲理意味。
静友性不凡,惟嗜土石瘦。与草似无瘉,於吾如有旧。抱独足养真,韬芳何深茂。清风苦好事,揄扬古今宙。
渠水来从林外泓,水知湖近各争鸣。何人月下携枯木,写取穿云落涧声。
城国排云锁病身,岂知城外物华新。非缘放逐循墙去,不见西湖万顷春。
山丹吹出青藜火,金蝶窥丛何妸娜。朱槿更作猩袍红,夸道风人尝印可。没利从旁粲然笑,奄有诸香谁似我。素馨萧然山泽臞,至香不数脂粉腴。众芳固自有醖藉,要是傍人之庭除。何如琉璃千顷水,涵碧淤泥不解汙。芙蕖幽兰独自倚修竹,生来未始受诸触。深知抱此竟安用,用多亦岂芙蕖
河韵依棹得风期,秦树湘云枉梦思。也好归来君富贵,未容言语我悲伤。
百行孝为首,诸人傥未知。下帷空自苦,蹑屩竟何裨。