晓色阴晴久未分，乱山何处是萧屯。
荒荒日转渔樵路，霭霭烟生桑枯村。
胜地逢春聊驻马，主人好客为开樽。
平生梦想归田乐，正喜吾僮得践言。
刘子翚（一一○一～一一四七）字彦沖，号病翁，崇安（今属福建）人。韐仲子。以荫补承务郎，辟爲真定府幕属。高宗建炎四年（一一三○），通判兴化军（本集卷五《送张当世序》）。后以疾退居故乡屏山，学者称爲屏山先生，朱熹尝从其问学。绍兴十七年卒，年四十七。遗着由其子玶编爲《屏山集》二十卷，胡宪爲之序，朱熹跋。《宋史》卷四三四有传。 刘子翚诗，以明正德七年刘泽刻本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光十八年李廷钰秋柯草堂刊本（简称李本，藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《萧屯访致中》是宋代刘子翚的一首诗词。这首诗词描绘了一个清晨的景色，表达了诗人对乡村生活的向往和对友人喜事的祝福之情。
诗词的中文译文：
晓色阴晴久未分，
乱山何处是萧屯。
荒荒日转渔樵路，
霭霭烟生桑枯村。
胜地逢春聊驻马，
主人好客为开樽。
平生梦想归田乐，
正喜吾僮得践言。
诗意与赏析：
这首诗词以清晨的景色为背景，通过描绘自然景观和人物活动，表达了诗人对归田生活的向往和对朋友喜事的祝福之情。
诗的开头描述了清晨的天色，阴晴不定，久久未能分辨。这种形容不仅反映了自然景观的变化，也暗示了诗人内心的忐忑和期待。
接下来，诗人提到了一个地方名字叫做“萧屯”，但却不知道乱山中具体的位置。这里的“萧屯”可能是诗人向往的田园乡村，是他所追求的归隐之地。
诗的下半部分描绘了乡村的景象。荒荒的土地上，渔民和樵夫的行迹日复一日地转动。这种描写传达出一种宁静和朴素的乡村生活，与都市的喧嚣形成鲜明对比。
随着晨光的渐渐明亮，烟雾从桑树和枯村中升起，给这个场景增添了一丝神秘的意味。这里的烟雾也可以被视为诗人内心中对自然和田园生活的向往之情。
诗的最后部分，诗人描述了在这样的胜地上逢春驻马的景象。这里的“胜地”可能指的是萧屯，而“逢春”则象征着新的希望和欢乐。主人的好客和开樽款待也表达了友谊和喜庆的氛围。
最后两句表达了诗人对归田乐的向往，他高兴地说他的仆人（僮）实现了自己的愿望。这里的“归田乐”是指回归乡村生活的快乐，诗人希望自己和朋友都能实现这份梦想。
总的来说，这首诗词通过细腻的描写和深情的表达，展现了诗人对田园生活的向往和对友人喜事的祝福之情。诗中所描绘的景色和情感之间产生的对比，使人们对乡村生活和朴实情感产生共鸣和思考。
春闺寂寂掩苍苔。风雨卷春回。拟写碧云心事，笔头无句安排。灯昏酒冷，愁牵梦引，直似秋怀。料得酴＊知我，枕边时有香来。
赵公邀，吃水饭。颗颗珍珠，料料灵芝蔓。食就圆明生园苑。开阐琼花，不作凡躯楦。合三光，分四宪。壮起精神，宝鼎童儿健。五色霞光同一建。此则充盈，得得平生愿。
春风狂似虎，春浪白于鹅。柳密藏烟易，松长见日多。石崖采芝叟，乡俗摘茶歌。道在无伊郁，天将奈尔何。
北苑传呼陛楯郎，东夷初识令君香。天山自可三箭取，海国何劳一苇航。宣劝不辞金碗侧，醉归争看玉鞭长。锦囊诗草勤收拾，莫遣鸡林得夜光。
天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁以百姓为刍狗。拄杖子不仁以三世诸佛历代祖师四圣六凡为刍狗。化育春阳照妪前，摧残霜雪凭陵后。截鹤续凫，折衡剖斗。力尽神疲困壁根，笑破他人口。
把作一片画，晴阴浑不同。不知谁是画，伫立意无穷。