独坐虚堂寂，烟销瓦博山。
出游鱼自乐，飞倦鸟知还。
花气清风远，槐阴白昼閒。
逍遥入诗思，落笔笑谈间。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《逍遥堂二首》是宋代诗人王之道的作品，通过描绘逍遥堂的景象，表达了诗人在自然与诗意间的逍遥自在心境。
诗词的中文译文：
第一首：
独坐虚堂寂，烟销瓦博山。
出游鱼自乐，飞倦鸟知还。
花气清风远，槐阴白昼閒。
逍遥入诗思，落笔笑谈间。
第二首：
坐虚堂，寂静无声，烟雾散去，山峦清晰可见。
鱼儿自在地游玩，疲倦的鸟儿知道归还。
花香飘远，清风吹拂，槐树的阴凉使午间变得悠闲。
自由自在地融入诗意思绪，轻松地书写，欢笑间流露。
诗意和赏析：
这首诗以逍遥堂为背景，逍遥堂是一个虚无的空间，没有喧嚣和纷扰，诗人在这里独坐，感受着宁静的氛围。烟雾散去，山峦清晰可见，象征着诗人的思绪逐渐开阔，烦恼和纷扰都被抛诸脑后。
诗中提到的鱼自乐、飞倦的鸟知还，表达了自然界生物的自然本性，它们按照自己的欲望和感觉行动，没有拘束和束缚。这与诗人所追求的逍遥自在心境相呼应。
花香清风远，槐树的阴凉使白昼变得宁静悠闲。这里的花气和清风，代表着自然的美好和宁静，给诗人带来舒适和放松的感受。
最后两句表达了诗人在逍遥堂中思考诗意的心境，他逍遥地融入诗意的思绪中，轻松地书写，欢笑之间流露出对自由自在的追求。
整首诗以简洁明快的语言，描绘了逍遥堂的景象，通过自然景物的描绘和自然界生物的活动，表达了诗人追求自由自在、逍遥自在的心境。诗意深远，给人以宁静和放松的感受，启发人们对自然的热爱和追求内心自由的思考。
绯裤青衫紫系腰，揽衣随过水平桥。虽然不识风流事，也向人前学逞娇。
大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰："玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。"王以登徒子之言问宋玉。玉曰："体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。"王曰："子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。"玉曰："天下之佳人莫若楚国，
春晚落花馀碧草，日长舞蝶妒红蔫。新荷卷翠簪池面，弱柳垂丝织暝烟。
山人当日济时艰，要把唐虞作样看。奏罢箫韶无凤至，空教猿鹤怨盟寒。
游宦初心改，殷忧素发稀。稍閒甘昼寝，已暖怯春衣。遮眼惟黄卷，关心在翠微。去留俱有恨，不见二雏飞。
协律新教罢。河阳始学归。但令闻一曲。余声三日飞。