逍遥翁在此裴回，帝改溪名起石台。
车马到春常借问，子孙因选暂归来，稀疏野竹人移折，零落蕉花雨打开。
无主青山何所直，卖供官税不如灰。
王建，婺源（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士。曾知鄂州崇阳县。事见清道光《婺源县志》卷一五。
逍遥翁溪亭，王建
逍遥翁在这里往返，帝王将溪改名为石台。车马来到春天时常询问，子孙们因选拔而暂时归来。稀疏的野竹被人们移动和折断，零落的蕉花在雨中开放。无人拥有的青山如何高耸，卖掉再贡献的官税不如灰烬。
诗意：《逍遥翁溪亭》是王建写的一首唐诗，描绘了逍遥翁在溪边闲逛的情景。诗中通过描写溪亭、车马、春天和子孙归来等元素，表达了人们的选择与归属问题。这首诗营造了一种宁静自由的氛围，同时又揭示了人世间的得失和物质的虚无。
赏析：这首诗以描述自然景物为切入点，通过对逍遥翁溪边的活动和环境的描绘，旨在表达作者对自由与安逸的向往。逍遥翁在这里轻松闲逛，感受着大自然的美妙。溪水改名为石台，是皇帝对这个地方的重视，也是一种赞赏和认可。来往的车马和春天的到来，常常成为人们交流和询问的话题，以及子孙们临时归来的契机。
诗中的稀疏野竹、零落蕉花与青山的描绘，表达了时光流转的无情和事物的变迁。野竹被人们移动和折断，蕉花在雨中凋谢，无主的青山也失去了它的原有坚实。诗末两句表达了作者对权力和物质的深思。官税对比于灰烬，突显了其虚无和无用。作者通过描写自然景物和对人世间的思考，表达了对自由和内心安宁的向往，并对权力和物质的追求提出了质疑和思考。
总的来说，这首诗以娓娓动听的语言和细腻的描写，展示了逍遥翁在溪亭中的自由、宁静和思考。诗人通过对自然景物和人世间的描绘，表达了对自由和内心满足的向往，以及对权力和物质的怀疑和警醒。
三十年居此，何尝识酒荤。柴扉人少到，草径鹿同群。雨足添新瀑，山深有剩云。水瓢丹灶外，闲事不曾闻。
春草秋风老此身，一瓢长醉任家贫。醒来还爱浮萍草，漂寄官河不属人。
烦君临问我何堪，剩欲从君十日谈。老退不应称敏捷，颜苍宁复借红酣。世间公器毋多取，句里宗风郤饱参。陋巷远孙还好学，未容光禄擅东南。
虚空借得作身，万象相随为伴。纵横人道十成，点检谁知一半。看看青山峥嵘，白云零乱。里许牧童归未归，铁牛一掣金绳断。
火透波穿不计春，根如头面干如身。偶然题作木居士，便有无穷求福人。为神讵比沟中断，遇赏还同爨下馀。朽蠹不胜刀锯力，匠人虽巧欲何如。
层冰积浩荡，陵谷低吞吐。窈窕转幽壑，突兀开净宇。回头山水县，亦复堕尘土。孤云铁梁北，宇宙一仰俯。风景初不殊，川途忽修阻。寒潭海眼净，黕黑自太古。蛰龙何年卧，万国待霖雨。谁能裂苍崖，雷风看掀举。