何事感人深，求之无处寻。
两仪长在手，万化不关心。
石里时藏玉，砂中屡得金。
分明难理会，须索入沉吟。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《逍遥吟》是宋代文学家邵雍创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
逍遥吟
何事感人深，求之无处寻。
两仪长在手，万化不关心。
石里时藏玉，砂中屡得金。
分明难理会，须索入沉吟。
译文：
我深深地感慨，却找不到寻求之处。
两仪法则一直在我的手中，却对万物的变化漠不关心。
宝玉常常藏于石头之中，黄金屡次从沙子中得到。
事物的真相明明存在，却难以理解，需要沉思探索。
诗意和赏析：
这首诗词描述了诗人面对人生的思考和追求真理的心境。诗人感叹自己对于深刻问题的感悟和思考，却找不到可以寻求答案的地方。他意指人们常常在生活中感到深深的触动，却无法找到解答。在这种困惑中，诗人指出自己手中掌握着两仪法则，即阴阳、道德等基本原则，但对于万物的变化和发展却不关心，暗示人们常常迷失于琐碎的物质世界而忽略了内心的追求。诗中还提到宝玉常常隐藏于石头之中，黄金也屡次从沙子中找到，象征着真理和宝贵之物常常被掩埋或被忽视。最后，诗人认为真理和事物的本质虽然明明存在，却难以理解和把握，需要深入思考和探索。
《逍遥吟》表达了诗人对于人生意义和真理探索的思考和追求。诗中的两仪法则、宝玉和黄金的隐喻都体现了诗人对于抽象概念和现实事物的思索。整首诗以简洁明快的语言，点出了人们常常迷失于物质欲望而忽略了内心追求的现象，同时也表达了对于真理的渴望和对于深刻问题的思考。这首诗词意境深远，给人以思考和启示，展示了邵雍独特的思辨风格和文学才华。
弱冠好山水，朅来庐阜阳。憩涧微雨至，入林春风香。载经三峡桥，地籁闻铿锵。解带缘石磴，爱此泉流长。泄岩凝素乳，洒树见飞霜。冷冷转空曲，湛湛涵清光。五老九千仞，巉绝天中央。紫烟射仙壑，白云冠僧坊。幽思稍愉悦，良朋共翱翔。访古慕宗向，悟玄愧裴杨。超然色界游，圆灵
舟楫诸侯饯，车舆使者归。山花相映发，水鸟自孤飞。春日垂霜鬓，天隅把绣衣。故人从此去，寥落寸心违。
老龙破蛰斩幽关，乱滴天飘不复悭。可但甘霖驱旱魃，自然凉气满人寰。民心徒切焦熬甚，神力毋劳指顾间。遥想清都应表贺，紫宸轩陛晓催班。
漳水醉中别，今来犹未醒。半生因酒废，大国几时宁。海畔将军柳，天边处士星。游人不可见，春入乱山青。
唐人以处士辟幕府如石、温辈甚多。税君巽甫以命士来淮幕三年矣，略不能挽之以寸。巽甫虽安之，如某歉何！临别，赋《沁园春》以饯。水北洛南，未尝无人，不同者时。赖交情兰臭，绸缪相好；宦情云薄，得失何知？夜观论兵，春原吊古，慷慨事功千载期。萧如也，料行囊如水，只有新
东山山下海潮通，一片江流出镜中。度岭拾薪歌稚子，和烟牧犊走村翁。千年桥锁高人迹，百丈岩垂烈女风。此去天台知几许，桃花深处失西东。