逍遥我命在玄穹，鹤宿霞栖景致中。
自得安宋兼养道，更将利益屏群雄。
渊深引古知今用，劈斫区分尽可通。
和畅五音从豁达，乾坤之内霭溟蒙。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《逍遥咏》是宋代皇帝宋太宗所作的一首诗词。这首诗以逍遥自在的心境为主题，表达了作者对自身命运和境遇的豁达和满足。
诗词中文译文：
逍遥我命在玄穹，
鹤宿霞栖景致中。
自得安宋兼养道，
更将利益屏群雄。
渊深引古知今用，
劈斫区分尽可通。
和畅五音从豁达，
乾坤之内霭溟蒙。
诗意和赏析：
《逍遥咏》表达了宋太宗对自己命运的豁达态度。他自比逍遥自在的存在，坦然面对自己的命运，将自己视为天空中的一颗星辰，宁静地栖息在红霞之间，意喻他在统治中得到了满足与安宁。
他以安享太平盛世的宋朝为背景，自得其中，修养道德，追求宁静自在的生活。他主张远离权谋和争斗，将个人的利益置于众人之上，以追求社会的和谐与安宁。
宋太宗在治国方面借鉴了古代先贤的智慧和经验，把深邃的古代智慧与现实结合起来，以引导和治理当下。他通过明辨是非，清除矛盾，使国家治理得以得当，为时代的发展开辟了通途。
诗中的“五音”指的是音乐的五个音阶，表示音乐的和谐与愉悦。作者认为，心境开朗豁达，能够顺应自然之道，就能在乾坤之间感受到宇宙的神秘和广阔。
整首诗以平和、宁静、自得的语气展现了宋太宗的治国哲学和个人境界。他以逍遥自在的姿态，凝练了自己的统治理念，表达了对现状的满足和安宁。这首诗词反映了作者对和谐社会和个人修养的追求，具有深远的思想内涵。
山中事事胜人间，莫怪山翁喜入山。才说出山心不喜，又将身世堕尘寰。
皇天倾，后土颓，王降世兮汉祚衰。王作黄泉兮誓相随，王死胡用吾身为？
归去来兮，家林不远，梦魂飞绕烟峰。洞房花木，只在小池东。谁道云深无路，小桥外、一径相通。功名小，从教群蚁，鏖战大槐宫。故人，书夜到，秫田百亩，已兆年丰。把乌程烂醉，不数郫筒。醉后村歌正舞，团圞坐、一笑春风。洪崖伴，定驱鸾鹤，时一访衰翁。
晓市众果集，枇杷盛满箱。梅施一点赤，杏染十分黄。青李不待暑，木瓜宁论霜。年华缘底事，亦趁贩夫忙。
挥毫文战偶搴旗，待诏金华亦偶为。白社遂当宗伯选，赤心旋遇以圣人知。九霄是路荣虽极，三接承恩出每迟。职在台司多少暇，亲师不及舞雩时。
壮河山表里，百二喉襟。形胜地，古犹今。风云全晋在，草木故都深。淡长空，孤鸟没，总消沉。东山高卧，梁甫长吟。人未老，鬓毛侵。平生多古意，落日更登临。倚危阑，穷远目，恐伤心。