逍遥我命在玄穹，鹤宿霞栖景致中。
自得安宋兼养道，更将利益屏群雄。
渊深引古知今用，劈斫区分尽可通。
和畅五音从豁达，乾坤之内霭溟蒙。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《逍遥咏》是宋代皇帝宋太宗所作的一首诗词。这首诗以逍遥自在的心境为主题，表达了作者对自身命运和境遇的豁达和满足。
诗词中文译文：
逍遥我命在玄穹，
鹤宿霞栖景致中。
自得安宋兼养道，
更将利益屏群雄。
渊深引古知今用，
劈斫区分尽可通。
和畅五音从豁达，
乾坤之内霭溟蒙。
诗意和赏析：
《逍遥咏》表达了宋太宗对自己命运的豁达态度。他自比逍遥自在的存在，坦然面对自己的命运，将自己视为天空中的一颗星辰，宁静地栖息在红霞之间，意喻他在统治中得到了满足与安宁。
他以安享太平盛世的宋朝为背景，自得其中，修养道德，追求宁静自在的生活。他主张远离权谋和争斗，将个人的利益置于众人之上，以追求社会的和谐与安宁。
宋太宗在治国方面借鉴了古代先贤的智慧和经验，把深邃的古代智慧与现实结合起来，以引导和治理当下。他通过明辨是非，清除矛盾，使国家治理得以得当，为时代的发展开辟了通途。
诗中的“五音”指的是音乐的五个音阶，表示音乐的和谐与愉悦。作者认为，心境开朗豁达，能够顺应自然之道，就能在乾坤之间感受到宇宙的神秘和广阔。
整首诗以平和、宁静、自得的语气展现了宋太宗的治国哲学和个人境界。他以逍遥自在的姿态，凝练了自己的统治理念，表达了对现状的满足和安宁。这首诗词反映了作者对和谐社会和个人修养的追求，具有深远的思想内涵。
老翁望封竟无有，自是翁骨生来丑。猿臂悬知不入相，且有杀降聊藉口。翁今远孙骨虽瘦，不解鵰能饮酒。自汉至今太寂寥，何得遥遥纪华胄。尚方侯印只方寸，岂有铸金大於斗。为翁力取置肘间，令翁千岁无恨颜。
荧惑在天，惟火兴合。翳神主火，纯一不杂。作配荧惑，祀功则然。不腆之币，于以告虔。
人生寿促。天地长久。百年之期。孰云其寿。思欲登仙。以济不朽。缆辔踟蹰。仰顾我友。
远游同是客，执别两情牵。天地愁眉破，山林归梦圆。西行迷蜀道，北望黯淮边。马上封侯事，相期在少年。
昔逢欣把袂，三叹说吴钩。共醉虚堂晚，还兴故国愁。花黄思靖节，鬓绿傲浮丘。世济王门业，洪流万斛舟。
小雨不成雪，冻云犹没山。若无官事缚，聊傍野僧閒。浊酒问何阔，清游阻且艰。相看成冷淡，得句不空还。