物有通万明，达者便忘机。
各具含灵性，狐疑有是非。
知天修福惠，如日莹光辉。
认取好歧路，恶去善相依。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《逍遥咏》是一首宋代诗词，由宋太宗所作。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
逍遥咏
物有通万明，达者便忘机。
各具含灵性，狐疑有是非。
知天修福惠，如日莹光辉。
认取好歧路，恶去善相依。
译文：
万物皆有通达的智慧，能够领悟的人则能摆脱烦忧。
每个事物都具备独特的灵性，让人产生迷惑和判断是非之心。
了解天命并修行积德，犹如明亮的阳光照耀。
理解并选择正确的道路，摒弃邪恶，追求善良。
诗意：
这首诗词表达了作者对于人生智慧和道德选择的思考。诗中提到，万物皆有智慧，但只有达者能够领悟其中的奥秘，从而摆脱尘世的纷扰与烦忧。每个事物都具备独特的灵性，引发人们对是非的疑惑和思考。通过认知天命、修行积德，人们可以像明亮的阳光一样辉煌。同时，作者呼吁人们要在选择道路时慎重思考，摒弃邪恶，追求善良。
赏析：
这首诗词以简洁的语言和深刻的哲理，表达了作者对智慧和道德选择的思考。通过万物皆有通达的智慧这一观点，作者告诫人们要保持开放的心态，以便能够领悟到生活中的真谛。诗中的狐疑有是非一句，点出了人们在面对各种选择时常常陷入的困惑和犹豫。诗的后半部分，强调了认知天命和修行积德的重要性，以及选择正确道路的必要性。整首诗词以简练的语言传达了深刻的思想，呼唤人们追求智慧和善良，摆脱纷扰，达到心灵的逍遥境界。
数家深峡里，灯火似渔村。客梦稀星外，虫声短草根。发疏怜枕软，意倦觉灯昏。待晓酤蛮酒，苍梧奠舜魂。
迁客秋来捧诏还，故人多怪鬓毛斑。重为东掖垣中士，犹梦西晖亭下山。静算宦途皆是命，老思身计不如闲。何时相约同归隐，水竹萧萧并掩关。
一点墨漆，元无缝罅。罗汉云居，天上天下。出入奋迅，三界无家。以除恼禅，打鼓弄琵琶。沈却法船，留下戽斗。欲得不沈，戽乾劄漏。
凄清临晚景。疎索望寒阶。湿庭凝坠露。抟风卷落槐。日气斜还冷。云峯晚更霾。可怜数行鴈。点点远空排。
春草生洞渚，春风入上林。春皋有黄鹤，抚翮未扬音。王屋尝嘉遁，伊川复陆沉。张弦鹍鸡弄，闭室蓬蒿深。避地歌三乐，游山赋九吟。大君思左右，无乃化黄金。
一音圆遍未尝停，苦乐同资不得名。敢借海潮千里韵，与君助发没弦琴。