於身日益但多为，贤圣何曾免是非。
大道几时明鄙隔，真宗隐显在玄机。
周知物理通还感，俯仰从来有顺违。
宜且守恒存礼让，难中轻重两相依。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《逍遥咏》是宋太宗所写的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
逍遥咏
於身日益但多为，
贤圣何曾免是非。
大道几时明鄙隔，
真宗隐显在玄机。
周知物理通还感，
俯仰从来有顺违。
宜且守恒存礼让，
难中轻重两相依。
中文译文：
在人生的历程中，越来越多地承担了各种事务，
哪位圣贤能够完全摆脱是非之扰呢？
伟大的道理何时能够明白，与庸俗分隔开来？
真正的宗旨隐藏在深奥的玄机之中。
众所周知，物理规律通达，但仍然感到迷惑；
仰望天空，低头俯视，总是有着违背的情况。
应当坚持恒久不变的礼让之道，
在困难中，轻重缺一不可相依。
诗意和赏析：
《逍遥咏》表达了宋太宗对人生的思考和感悟。诗中描绘了人们在生活中承担越来越多的责任和事务，而圣贤却不能完全摆脱是非之扰。这反映了人们生活的现实，无论身份高低，都难以避免纷繁复杂的是非之事。
诗中提到"大道几时明鄙隔"，表达了对于伟大道理的探求，希望能够明辨是非，超越庸俗之见。真宗的显现则暗指真正的宗旨隐藏在深奥的玄机之中，需要通过深入的思考和领悟才能把握。
诗中还提到"物理通还感，俯仰从来有顺违"，表达了对于物理规律的理解和感悟，但同时也感到了迷惑和困惑。人们在生活中时而仰望天空，时而低头俯视，却常常发现事物并不总是按照我们的意愿和预期发展，存在着违背和矛盾。
最后，诗中呼吁应当坚持恒久不变的礼让之道，并强调在困难中，轻重缺一不可相依。这是对于人们在面对困境和挑战时的应对之道的思考，要在坚守原则的同时，根据情况的轻重灵活变通，以求得逍遥自在的境地。
总的来说，《逍遥咏》通过对人生的思考，揭示了人们在承担责任、面对是非、探求真理以及应对挑战时的心态和原则。其含蓄深远的意境，使得这首诗词成为了宋太宗思想感悟的重要篇章之一。
一自经放逐，裴回无所从。便为寒山云，不得随飞龙。名岂不欲保，归岂不欲早。苟无三月资，难适千里道。离心与羁思，终日常草草。人生年几齐，忧苦即先老。谁能假羽翼，使我畅怀抱。
相唐德丛复兴隆，仁义条陈百奏中。正欲谏君今别驾，延龄更不念孤忠。
昔与君同巷，参差对柴荆。艰难奉老母，弦歌教诸生。藜藿饱臧获，布褐均弟兄。贫贱理则穷，礼义日益明。我亲本知道，家有月旦评。逡巡户牖间，时闻叹息声。善恶不可诬，孝弟神所听。我见此家人，处约能和平。它年彼君子，岂复地上行。尔来三十年，遗语空自惊。松阡映天末，苦泪
一蝗东方来，孕子九十九。未出婪酣肚，已办馋{左饣右崇}口。漫天自成幕，扫地不用帚。一朝霜风寒，何处弄百丑。
虫有卖油公，什伍处阴湿。长脚如蠨蛸，爱莫能助细走不及。儿童反接之，邀其吐微汗。所挟虽不多，坐此遭攟拾。
家里已无回日信，路边空有望乡牌。