户牖常开闭，升沈倏忽中。
龙吟深邃理，虎啸语言通。
南北思长远，东西道不穷。
炎光收月魄，桂树发花红。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《逍遥咏》是宋太宗创作的一首诗词。这首诗词以形容诗人生活状态的方式，表达了一种豁达自得、超然物外的心境。
译文：
门窗时常开合，升降瞬息之间。
龙的吟声深邃玄妙，虎的啸声言语通灵。
南北之思无边远，东西之道无穷尽。
炎热的阳光褪去月亮的光辉，桂树绽放着鲜红的花朵。
诗意与赏析：
《逍遥咏》这首诗词通过描绘自然景物和动物的形象，展现了作者宋太宗豁达超脱、宁静自然的生活态度。首先，通过描写门窗的开合，表达了作者对于世俗纷扰的超然态度，以及他逍遥自在的生活状态。其次，将龙吟和虎啸比喻为深邃的道理和通达的语言，传达出作者对于智慧和表达能力的崇高追求。再者，南北思考的范围无边远，东西的道理也是无穷尽，表明了作者的思维开阔和追求知识的精神。最后，炎热的阳光褪去月亮的光辉，桂树绽放鲜红的花朵，象征着时光的流转和自然界的美好，与作者内心平和宁静的状态相呼应。
整首诗词以简洁明快的语言勾勒出一幅情景画面，展示了诗人超脱尘俗、逍遥自在的心境。通过对自然景物和动物的描绘，寄托了作者对智慧、知识和自然之美的向往。这首诗词以其深邃的意境和超然的情感，向读者传达了一种宁静自在的生活哲学，引发人们对于内心自由与追求的思考。
隐路高高入翠微，人亡宅在有馀悲。自圆溪月知吟处，不散岩云忆卧时。素壁尘昏三纪貌，白杨风老几寻枝。草堂故集篇篇好，要与商翁续紫芝。
先朝赐第白玉京，五世不出长安城。每闻三岁射策罢，诸生盛服趋天庭。禁门漏尽开九重，阙角仿佛晨光红。衣冠是日集殿下，金支翠旗色相射。空雷隐隐车转毂，鸣梢一声禁籞肃。须臾云开飞六龙，皇帝亲御蓬莱宫。宫槐满庭白日长，侍臣玉立分两厢。众星煌煌拱北极，龙须负扆天中央。
贝叶新传宝藏经，圣心端为福群生。从今物自无疵疠，安用桐君纪药名。
宫墙无地可穿窬，犹幸先人有敝庐。仕版可羞宁毁瓦，儒冠曾误枉收书。供柴我合同收炭，寄食君当自办蔬。此理晓然明似境，何须足下肆耕锄。
何处观文献，如公尚典刑。诗先获麟作，字本换鹅经。牛斗漫宝气，虚危须德星。无为偃薄计，不晚诏除听。
一别几寒暄，迢迢隔塞垣。相思长有事，及见却无言。静坐将茶试，闲书把叶翻。依依又留宿，圆月上东轩。