探玄何妙理，元化得均匀。
去住分明纪，终期远大亲。
物华堪赏咏，离挠最名珍。
碧落翻霞彩，千秋不老春。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《逍遥咏》是一首宋代的诗词，作者是宋太宗。这首诗词表达了对探寻玄妙道理的向往，以及通过追求元化的均衡来达到去留分明的纪律，最终实现远大的亲和目标。诗人通过描绘物华丽丽的景象，表达了对离挠的珍视。碧落翻起绚丽的霞光，千秋岁月里春天永远年轻。
这首诗词的中文译文没有提供，但我们可以从诗词的意境和赏析中体会到其深意。
《逍遥咏》以一种宏大的视野描绘了一种超越尘世的理想境界。诗中的"逍遥"意味着超脱尘世的自由和洒脱，表达了诗人对于追求真理和心灵自由的向往。诗人渴望探索玄妙的道理，并追求元化的均衡，以达到超越凡俗的境界。
"去住分明纪，终期远大亲"表达了对于秩序和纪律的追求。诗人希望能够在追求逍遥自在的同时，保持对于去留之间的明确分辨，并最终实现远大的目标。
"物华堪赏咏，离挠最名珍"描述了美丽景色的出现。诗人感叹这美丽的景色如此珍贵，使人陶醉其中。这种美景被诗人视为最珍贵的，这也暗示了诗人对于追求美和享受美的向往。
"碧落翻霞彩，千秋不老春"是对自然景色的描绘。碧落指的是蓝天，翻起霞光，形成美丽的彩色斑驳。诗人通过这样的描绘，表达了时间的流转和岁月的变迁，但同时也暗示了春天的永恒和生机。
总的来说，《逍遥咏》表达了诗人对于探索真理、追求自由和美的向往，以及对于秩序和远大目标的追求。通过描绘美丽的景色和自然的变化，诗人展现了对于时间流逝和生命永恒的思考。这首诗词以其深远的意境和富有表现力的描写，展示了宋代文人追求理想和境界的精神追求。
相忆采君诗作障，自书自勘不辞劳。障成定被人争写，从此南中纸价高。
苒苒從莎长，凄凉雨乍晴。穷秋间客步，落日乱蛩鸣。近接苔阶迥，遥连竹径平。杖痕兼鹤迹，来往自從横。
静里心常觉，尘中人岂知。柴门独掩后，春草复生时。泽国为渔晚，江湖好道迟。总能谈寂寞，只费子云辞。
青霞余绚皆成章，虎变龙匿超故常。异时欣然读奇崛，触眼惨淡令人伤。矢心为词血为笔，沈恨欲拆天茫茫。波澜收卷见至性，星斗隐翳回幽光。题将片石寄冥漠，意与万古生凄凉。山灵护持夜半泣，悲风著木春无芳。伯庸罔极白日短，龙舒归梦青山长。万钟不解羊枣痛，一死傥补南陔亡。
十亩梅花作雪飞。冷香下、携手多时。两年不到断桥西。长笛为予吹。人妒垂杨绿，春风为、染作仙衣。垂杨却又妒腰肢。近平声前舞丝丝。
漫漫荞铺白，累累橘弄黄。未论痴腹饱，已觉醉魂香。曳杖行歌里，抛书倦枕傍。轩车虽已矣，终媿食官仓。