奥义通玄化，精微妙入神，功程随志愿，贬降背于真。
静默堪为法，无言事可亲。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《逍遥咏》是一首宋代诗词，作者是宋太宗。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
《逍遥咏》中文译文：
奥义通玄化，
精微妙入神，
功程随志愿，
贬降背于真。
静默堪为法，
无言事可亲。
诗意：
这首诗词表达了一种追求自由、超越尘世的态度。作者通过探索奥义、通达玄妙，使心灵与神奇的境界相融合。他认为人生的成就应当随着个人志向自由发展，而非受制于功名地位。作者追求的是真实的境界，而不是虚荣的荣誉。他认为静默和内省可以作为一种修行的法则，而无言的行动才是真正值得信赖和亲近的。
赏析：
《逍遥咏》以简洁明快的语言表达了深刻的哲理。作者通过运用对立和对比的手法，展示了追求内心自由和真实的态度。他将奥义和玄妙视为通往超越世俗的途径，将功名地位和虚荣的追求看作背离真实的方向。诗中提到的静默和无言，强调了内心的宁静和默默付出的重要性。
这首诗词表达了作者对自由、真实和内心修行的向往，呼唤人们追求精神境界的提升。它鼓励人们超越功名利禄的束缚，通过深入思考和内心的安宁，寻找一种自由自在的境界。这首诗词的意境深远，给人以启迪和思考，传递了一种追求人生真谛的价值观。
客子家山亦此峰，可堪投宿听疏钟。旋沽村酒开霜柿，欲访禅扉隔暮松。乡信写成无便寄，寒衣著绽倩人缝。远来只为营瓜圃，不是贪渠万户封。
不寐中宵发叹歌，无闻见恶竟如何。堪嗟岁月蹉跎久，却悔尘寰错误多。事业分明卑管晏，源流直上接丘轲。衰颜皓发雄心在，蓄艾从今起宿疴。
去国亲朋风雨散，惟君从步至徐州。时清相有客云意，力薄吾无荐祢恩。远遁犹疑在空谷，大招安肯入修门。忽闻社友传新讣，枯目滂然有泪痕。
昨夜浓阴泼墨来，比邻折简小奚催。印窗寒月晓前白，寻壑春舆天际回。盏面绿浮新展叶，杖头黄碍半肥梅。知君自扫松间径，古锦何妨此地开。
忆我初来时，草木向衰歇。高槐虽经秋，晚蝉犹抱叶。淹留未云几，离离见疏荚。栖鸦寒不去，哀叫饱啄雪。破巢带空枝，疏影挂残月。岂无两翅羽，伴我此愁绝。
双旌未逐诏书还，放适何妨且谢安。地拔鹅峰长突兀，天教老子得蹒跚。病瘳不必维摩问，客醉谁知太守叹。更乞为时推此意，要令宵旰九重宽。