还丹百数细须寻，以验从来道理深。
火候混成如白屑，水中凝结是黄金。
循环复始周旋鼎，造化駈驰要用心。
消息玄门穷八卦，飞腾自在远山岑。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《逍遥咏》是宋太宗创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
逍遥咏
还丹百数细须寻，
以验从来道理深。
火候混成如白屑，
水中凝结是黄金。
循环复始周旋鼎，
造化駈驰要用心。
消息玄门穷八卦，
飞腾自在远山岑。
中文译文：
百次炼丹细心探求，
验证了古来道理的深奥。
火候混合成白色的屑状，
水中凝结出了黄金。
不断循环复始，鼎中周旋，
创造的力量需要用心把握。
探索神秘的门径，探究八卦的极限，
自在地飞腾在遥远的山岑之上。
诗意和赏析：
这首诗词表达了探索和创造的主题，以还丹炼金为象征，探讨了道理的深奥和人类对于世间事物的探索。诗中提到的还丹百数、火候混成和水中凝结黄金等描述，暗示了通过不断的试验和探索，人们可以领悟到自然和宇宙的奥秘，获得真知灼见。
诗中的循环复始和造化駈驰是指自然界万物的运行和演化，而要用心去领悟这一切的规律和变化。通过玄门的消息和探究八卦，人们可以窥探到更深层次的真相和智慧。最后，诗中的飞腾自在远山岑象征着人们通过不断的探索和创造，达到心灵的自由和超越世俗的境地。
这首诗词以简练的语言表达了探索和创造的主题，通过炼丹的隐喻，揭示了人类对于真理和智慧的追求。诗中的意象鲜明、形象生动，通过对自然界变化和人类探索的描绘，表达了追求知识和智慧的力量和美好。整首诗词给人以启迪和思考，鼓励人们在探索和创造中追求真理和自由。
三日江行两日风，短篷掀舞浪花中。危疑正贵须臾忍，静定将收造化功。休叹退飞犹六鷁，会看遇顺若孤鸿。挽回一息南薰力，稳送征樯秋浦东。
白发苍颜五十三，北风不竞又来南。宦情於我蜡来淡，世味从渠密样甘。乌哺劬劳恩未报，雁行凄断痛何堪。记生纵有一樽酒，忍与妻孥共醉酣。
布衣阡陌动成群，卓荦高才独见君。杞梓豫章蟠绝壑，骐驎騕褭跨浮云。行藏已许终身共，生死那知半路分。便恐世间无妙质，鼻端从此罢挥斤。
黄薜老婆，大愚饶舌。佛法无多子，正眼瞎驴灭。妙严突出拄杖，三人证龟成鳖。拄杖子，善甄别。硬却脊梁，莫教漏泄。观音菩萨将钱买胡饼，放下却是一块生铁。
吴牛行欲老，汉马焉得肥。筋力不可恃，游子当念归。
冲暑相迎慰寂寥，忍寒为别助萧条。笑谈但喜频挥麈，梦想何尝到续貂，已辨犁锄供老圃，尚乘轺传吒公朝。班联若问官联旧，说与思归不自聊。