瑶池浴凤通霄汉，金阙光舒何灿烂。
丹成可验不狐疑，常娥偷窃月中看。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《逍遥咏》是一首宋代的诗词，由宋太宗所作。下面给出该诗的中文译文、诗意和赏析。
瑶池浴凤通霄汉，
金阙光舒何灿烂。
丹成可验不狐疑，
常娥偷窃月中看。
译文：
在瑶池之中，凤凰畅快地游过天际，
金色的宫阙散发着辉煌的光芒。
丹炉内的药物成功炼制，不再怀疑，
常娥偷偷探视月亮中的景象。
诗意：
这首诗以奇妙的想象描绘了一幅仙境般的画面。瑶池是神话传说中仙界的宫殿，凤凰是神鸟，象征着吉祥和神圣。金阙指的是皇宫的宫阙，光芒灿烂，象征着帝王的威严和荣耀。丹成是指炼制丹药成功，丹药在道教中有神奇的功效。常娥是仙女的代表，她窥视月亮中的景象，表达了对神秘事物的渴望和探索精神。
赏析：
《逍遥咏》以华丽的词藻和丰富的意象展示了仙境般的画面，展现了诗人豪放畅达的想象力。诗中运用了宫殿、凤凰、金色的光芒等富有象征意义的形象，营造出一种神秘而壮丽的氛围。通过丹成和常娥的描绘，诗人表达了对神奇事物的追求和对未知世界的向往。整首诗意境高远，展示了宋太宗对超凡境界的向往和对美好事物的追求，同时也体现了他对神仙传说和道教文化的兴趣。
这首诗充满了诗人对仙境和神秘事物的向往，通过奇妙的意象和华丽的描写，将读者带入了一个超凡脱俗的世界。它展示了宋太宗豪放的诗风和对理想境界的追求，同时也反映了当时的文化氛围和对神话传说的喜爱。这首诗具有浓厚的艺术感染力，读者在欣赏时可以感受到其中的美好与神秘，体验到诗人的想象力和追求精神。
区宇半荆棘，干戈犹未休。屡空无计奈，多病不禁愁。农具应须办，朝簪便合投。全家耕谷口，一饱更何忧。
郊天社地君所重，翦秸刲匏微得供。秦皇汉帝陋古初，桀畴殊坛倾力奉。年年属车九重出，羽卫千人万人从。黄金日搜尽崖窟，飞樯走箠华夷动。马蹄路南村有社，里老邀神迎且送。荒林破屋风雨入，野鼠山狐狼藉共。何言茅箸古瓦瓯，稻饭豚蹄人得用。
田家禾黍方登场，枯桑索索天雨霜。黄花篱落尚可醉，今我不乐思武昌。武昌使君半年别，前日书来慰愁绝。想思为我作西亭，徙倚阑干只明月。大材开府何优游，政声日随江水流。赐金增秩未为宠，咫尺丹诏催归辀。灯前春雨同挥翰，南风吹船着淮岸。云间过雁唤愁生，短褐饭牛歌夜半。
天香亭下影婆娑，四畔高林结绿萝。云外飞仙不曾见，唯应翠树阅人多。
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫喜老时。明著衣冠为士子，高谈仁义作男儿。敢於世上明开眼，肯向人间浪皱眉。六十七年无事客，尧夫非是爱吟诗。
大士生兜率，空池满白莲。秋风明月下，斋日影堂前。色后群芳拆，香殊百和燃。谁知不染性，一片好心田。