得道超凡圣，逍遥本是缘。
群迷难解会，我且不虚传。
但信恒无断，精穷用意专。
審听明譬谕，勿被俗情牵。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
诗词：《逍遥咏》
作者：宋太宗（赵匡胤）
朝代：宋代
逍遥咏，是宋太宗赵匡胤所作的一首诗词。该诗以抒发个人境界为主题，表达了追求超凡的心境和对世俗迷惑的警示。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
《逍遥咏》中文译文：
得道超凡圣，
逍遥本是缘。
群迷难解会，
我且不虚传。
但信恒无断，
精穷用意专。
审听明譬谕，
勿被俗情牵。
诗意和赏析：
《逍遥咏》这首诗词表达了宋太宗对自身境界的追求和对世俗迷惑的警示。诗的开篇是以"得道超凡圣"来形容自己，意味着他追求的是一种超越尘世的境界。"逍遥本是缘"一句表达了他追求逍遥境界的初衷和动力。
接下来的两句"群迷难解会，我且不虚传"，暗示了世俗人群的困惑和无法理解他的心境。他并不试图向他人解释自己的追求，也不追求虚名虚誉，而是专注于自己的修行。"但信恒无断，精穷用意专"表达了他对信仰的坚持和专注，不断追求精神境界的极致。
最后两句"审听明譬谕，勿被俗情牵"是对读者的警示，呼吁人们要警惕被俗世的情感所牵扯，要善于审视明智的比喻和教诲。这是一种对读者的启示，希望人们能够从追求超凡的境界中获得真正的自由和逍遥。
整首诗词以简洁明快的语言表达了作者对超越尘世的追求和对世俗迷惑的警示，将个人心境与读者的境遇相结合，使人们在欣赏诗词的同时也能得到启迪。
老翁望封竟无有，自是翁骨生来丑。猿臂悬知不入相，且有杀降聊藉口。翁今远孙骨虽瘦，不解鵰能饮酒。自汉至今太寂寥，何得遥遥纪华胄。尚方侯印只方寸，岂有铸金大於斗。为翁力取置肘间，令翁千岁无恨颜。
荧惑在天，惟火兴合。翳神主火，纯一不杂。作配荧惑，祀功则然。不腆之币，于以告虔。
人生寿促。天地长久。百年之期。孰云其寿。思欲登仙。以济不朽。缆辔踟蹰。仰顾我友。
远游同是客，执别两情牵。天地愁眉破，山林归梦圆。西行迷蜀道，北望黯淮边。马上封侯事，相期在少年。
昔逢欣把袂，三叹说吴钩。共醉虚堂晚，还兴故国愁。花黄思靖节，鬓绿傲浮丘。世济王门业，洪流万斛舟。
小雨不成雪，冻云犹没山。若无官事缚，聊傍野僧閒。浊酒问何阔，清游阻且艰。相看成冷淡，得句不空还。