逍遥密化道希夷，宗习群充我咏之。
应是有情听譬谕，莫教虚度悟参差。
深穷动静宜消息，恻隐玄元善所为。
性识更能通幻梦，恬然存相似生知。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《逍遥咏》是一首宋代诗词，作者是宋太宗。这首诗词表达了一种追求自由逍遥的情怀和理念。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
逍遥密化道希夷，
宗习群充我咏之。
应是有情听譬谕，
莫教虚度悟参差。
这首诗的译文大致意思是：逍遥自在地探索深奥的道理，将广泛的思想融入我的吟咏之中。它应该是有情感的人听到我的启示，不要让虚无的时光让我们的领悟变得错综复杂。
这首诗词表达了作者对自由、逍遥和超越尘世的追求。逍遥一词意味着超脱尘世，追求心灵的自由和宁静。作者描述了自己在逍遥中修行道德的过程，将丰富的思想和感悟融入到自己的吟咏之中。
诗中提到“有情听譬谕”，意味着有情感的人可以从中领悟到一些启示和教诲。这句话强调了诗歌的价值和意义，它不仅仅是作者个人的情感表达，更是对读者心灵的启迪和感动。
接着，作者警示读者不要虚度光阴，要珍惜时间，不断寻求对真理的领悟。他说“莫教虚度悟参差”，意思是不要让时间的虚度使我们的领悟变得错综复杂，要保持清晰的思维和目标。
诗词中还表达了对深奥道理的追求和对善行的推崇。作者提到“深穷动静宜消息”和“恻隐玄元善所为”，表明他追求深入探索世界的本质和真理，同时强调了行善的重要性。通过修行和善行，人们可以更好地理解和把握幻梦中的真相，并在心灵中保持平和和智慧。
这首诗词通过描述自由逍遥、追求深奥道理、警示时间虚度和推崇善行等内容，表达了宋太宗对人生境界和人性追求的思考和渴望。它启示人们要追求内心的自由和平静，不断提升自己的修养和智慧，以实现真正的心灵逍遥。
当年二邑弦歌洽，所幸诸生簦蹻随。此日毗陵流美化，风流应似赞皇时。
暮霭不知天远近，閒云休碍月升沉。
相望才咫尺，会面若登天。破屋人多厌，空山月独怜。未贫犹有易，屡旱却无田。时到青松下，西风伴鹤眠。
污俗狂澜倒，公平今独贤。折腰惭为米，绝口不言钱。笔橐名臣后，箪瓢素士先。只消廉吏字，题作墓门镌。
前者途中一相见，人事经年记君面。后生相动何寂寥，君有长才不贫贱。君今起柁春江流，余亦沙边具小舟。幸为达书贤府主，江花未尽会江楼。
好是春风长育天，阑干低护晓窗前。园丁未必知吾事，补阙清声四百年。