泽泻池塘灌药畦，太清云黯步红霓。
松花炼鼎龙山侧，甲第群仙凤鹤栖。
分别要从华等级，微言道泰物须齐。
自吟自咏求师侣，入品诗流旋作题。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《逍遥咏》是一首宋代的诗词，作者为宋太宗。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
泽泻池塘灌药畦，
太清云黯步红霓。
松花炼鼎龙山侧，
甲第群仙凤鹤栖。
这首诗词描绘了一幅自然山水的景象。泽泻池塘中的水草被灌溉，太清的云彩蔽日，红霓映衬着黯淡的云霞。龙山旁的松花散发出浓烈的香气，仿佛在炼制神奇的丹药，凤鹤们栖息在宫殿之间，构成一幅仙境般的画面。
分别要从华等级，
微言道泰物须齐。
自吟自咏求师侣，
入品诗流旋作题。
诗词的后半部分表达了对诗的品评和自我要求。诗人提出了要从华美的等级中进行区分，微小的言辞也能表达出伟大的事物的含义。他自己吟咏诗词，希望能够寻找到志同道合的诗友，共同探索诗歌的境界。他希望通过品味诗的艺术之美，不断提高自己的诗才，并且把所感所悟化作新的题材。
《逍遥咏》通过描绘自然景观和表达对诗歌艺术的追求，展现了诗人对自由自在、超越尘世的逍遥境界的向往。同时，诗词中融入了对华美等级的讨论和自我要求的表达，体现了诗人对于诗歌创作的严谨态度和追求卓越的精神。这首诗词既有意境深远的自然描写，又有对诗歌艺术的思考和追求，使人在欣赏之余也能够感受到诗人的情感和思想。
隐路高高入翠微，人亡宅在有馀悲。自圆溪月知吟处，不散岩云忆卧时。素壁尘昏三纪貌，白杨风老几寻枝。草堂故集篇篇好，要与商翁续紫芝。
先朝赐第白玉京，五世不出长安城。每闻三岁射策罢，诸生盛服趋天庭。禁门漏尽开九重，阙角仿佛晨光红。衣冠是日集殿下，金支翠旗色相射。空雷隐隐车转毂，鸣梢一声禁籞肃。须臾云开飞六龙，皇帝亲御蓬莱宫。宫槐满庭白日长，侍臣玉立分两厢。众星煌煌拱北极，龙须负扆天中央。
贝叶新传宝藏经，圣心端为福群生。从今物自无疵疠，安用桐君纪药名。
宫墙无地可穿窬，犹幸先人有敝庐。仕版可羞宁毁瓦，儒冠曾误枉收书。供柴我合同收炭，寄食君当自办蔬。此理晓然明似境，何须足下肆耕锄。
何处观文献，如公尚典刑。诗先获麟作，字本换鹅经。牛斗漫宝气，虚危须德星。无为偃薄计，不晚诏除听。
一别几寒暄，迢迢隔塞垣。相思长有事，及见却无言。静坐将茶试，闲书把叶翻。依依又留宿，圆月上东轩。