喑痖痴聋病，求医大法王。
贪瞋无相体，正定得清凉。
达者通贤圣，迷情任意狂。
分明如是说，寂静有闲忙。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《逍遥咏》是一首宋代的诗词，作者是宋太宗。这首诗词以喑痖痴聋病为主题，描述了一个求医问药的故事。诗词以精炼的语言表达出了深刻的诗意，并通过对病痛和治愈的反思，提出了一些哲理思考。
诗词的中文译文如下：
逍遥咏
贪瞋无相体，正定得清凉。
达者通贤圣，迷情任意狂。
分明如是说，寂静有闲忙。
诗词的诗意是多方面的，首先，诗词通过描述喑痖痴聋病的症状，反映了生命中的病痛和痛苦。通过描绘这种身体的虚弱和无能，诗词强调了人类的脆弱性和不完美性。其次，诗词提到了求医大法王，这显示了人们对于治愈和解脱的渴望。这种渴望体现了人们对于健康和幸福的追求，同时也暗示了人们对于精神和心灵的救赎。
诗词还提到了一些哲理思考，如"贪瞋无相体，正定得清凉"。这句诗意蕴含深远，表达了一个人在面对世界的种种诱惑和矛盾时，应该保持内心的平静和清凉。通过超越贪欲和愤怒，一个人可以达到内心的正定和宁静，从而超越世俗的纷扰。
诗词中还提到了"达者通贤圣，迷情任意狂"，这表明一个达到高度境界的人可以超越尘世的束缚，与贤圣达到心灵的共通。这种境界使人能够超越迷情和随意的欲望，达到一种超然的境界。
最后一句"分明如是说，寂静有闲忙"，表达了诗人对于生命的思考。这句诗暗示了人生的真实和无常。在寂静中，人们可以找到内心的平静和宁静，但同时生活也是充满了繁忙和变化。这句诗意呼应了人生的现实，提醒人们要在喧嚣与宁静之间保持平衡。
《逍遥咏》通过对病痛和治愈的描述，以及对人生哲理的思考，传递了一种超越世俗的追求和内心的宁静。这首诗词揭示了人类的脆弱性，同时也表达了对于健康和心灵救赎的渴望，引导人们思考生命的真谛和平衡。
避席承宣父，重筵揖戴公。桂香浮半月，兰气袭回风。舞拂丹霞上，歌清白雪中。伫将文绮色，舒卷帝王宫。
醉卓寒筇傍水行，渔翁不会独吟情。龟能顾印谁相重，鹤偶乘轩自可轻。簪组百年终长物，文章千古亦虚名。是非得丧皆闲事，休向南柯与梦争。
汉铸九金神鼎，隋书小字莲经。刚风劫火转青冥。护守应烦仙圣。昨梦归来帝所，今朝寿我亲庭。只将此宝伴长生。谈笑中原底定。
高高亭子郡城西，直上千尺与云齐。盘崖缘壁试攀跻，群山向下飞鸟低。使君五马天半嘶，丝绳玉壶为君提。坐来一望无端倪，红花绿柳莺乱啼。千家万井连回谿，酒行未醉闻暮鸡，点笔操纸为君题。为君题，惜解携。草萋萋，没马蹄。
茱萸出芳树颠。鲤鱼出洛水泉。白盐出河东。美豉出鲁渊。姜桂茶荈出巴蜀。椒橘木兰出高山。蓼苏出沟渠。精{稩月=廾}出中田。
此时仙兴发，九锁访名峰。玉洞昼飞鼠，石池春浴龙。异人花外见，道士酒边逢。余欲采芳茗，白云何所从。